林不凡摇摇头“你们俩连入定都没掌握，能帮我什么忙？实话和你们说就算刚入启灵境的修炼士，面对阴煞恐怕也毫无招架之力。”

金靖又抬了抬他厚重的眼镜说到“师父！那您现在是什么境界？之前听你说过入定之后，有三重大境界，师父是不是已经是绝顶高手了啊？对付那个阴煞有几成把握？”

林不凡笑笑“绝顶还不至于，不过对付一般的阴煞我还是有十成把握的。”

“那我们还怕什么？有师父在，这次除阴煞，就当历练一下我们两个徒弟不行吗？”金靖这是拐着弯让林不凡进套，其实和文乐祥心思一样，想见识见识那些以前他们从未涉及的超凡力量。

林不凡思索了片刻，觉得这次的确也是历练他这两个徒弟的机会，有他在其后坐镇，就算阴煞修成了阴魔也可保众人周全，于是点头答应。不过临行前，让云方准备了一些朱砂和符纸，说是要亲自画几道符文给一同前去的几人。

这个时候，包括江离、李诚真在内一众人，都来到了道藏阁。大一家聚在一起看林不凡画符。金靖还不忘向自己师父提问：“这符咒一说，也是真的吗？师父你曾说启灵必须要有灵器辅助，这符纸和朱砂作墨怎么看也是随处都有的普通材质，并非灵器啊？”

林不凡解释道：“所谓符箓，是集传承之力，自身之力和师承之力，三力合一，一气呵成之功。和入定心法，炼体武学一样，不同符箓有不同画法，使用时也有不同口诀。符箓威力根据画符的三力大小而来，当然最主要需要自身之力做引导。

要使所画符箓真的起到效用，至少要达到启灵境三重琴心境，才能使自身灵力注入符箓中留存。而符箓灵力会随着时间而逐渐流逝，所以世上多半的符箓都没有实际作用，无非让人心安。”

众人只见林不凡食指沾染朱砂墨，以指代笔，在黄色符纸上挥毫数笔，起初看起来是字，但是更像一个图案，类似于北斗七星的图案。

七星图案下又紧接着书写了一个很复杂的字，“雨”下是“帝”，帝字两旁还有两个“言”字。李诚真在一旁解释到此乃道教北极四圣之一玄天上帝的名讳，又名真武大帝。

再往下是一个“奉”字，奉的一撇一捺拖的很长，就像一口巨钟要盖住中间的什么东西。被奉字包裹住的一竖行字众人倒是看得很明白“北斗星君驱逐邪魔”在后面是三行更小的字分别是“消災”“退病”“降福”再往下则是一个大大的“罡”字，看其字迹就让人觉得能写得此字之人必然刚劲有力，正气禀然。

最后则是一个奇怪的符号，还是李诚真给众人解释，一竖天地开，一横鬼延缠，两点日月明，‘火’在左，‘斗’在右，神兵神将急急如律令。

不一会，林不凡如行云流水作画般就完成了三张北斗破邪符。另外还书写了三张清心符。给了江离和他的两个徒弟每人两张符箓。

文乐祥好奇的拿着两张符箓比划，好奇的问道：“看样子这张清心符比这个什么北斗破邪符要好画点呀，练习几日，画个清心符还是不错的，师父这个符箓绘制我们什么时候可以开始学啊？”

金靖又抬了抬他那厚重的镜框，在一旁嘲讽“我说祥子，你刚才有没有好好听师父说话啊？师父说要想符箓真有效果，最少也得是启灵三重，琴心境才可以！我们入定都还没沾一点边，早着呢！”

林不凡、江离、文乐祥、金靖四人在李诚真和几个小道士的目送下，出了长春观。

在路上，林不凡详细询问了一些关于昨夜江离遭遇的细节，并告诉江离很可能是阴煞作怪。所谓阴煞，就是已死之人，通过外力，用某种特殊的方式，将液体或者损坏的灵器碾成粉末注入体内，那么拥有机缘的人在死亡状态下也有可能启灵。

所谓入定就是要达到忘我，无我，天人合一之境界。而刚死之人，思绪消散，魂归虚无，正好契合此境界，但灵器激发的灵气在有机缘的死人体内肆意游走，不受宿主精神控制，则会造成恐怖后果。

即使是活人在引导灵气在身体这个小周天游走时都要慎之又慎，不然随时都有可能走火入魔，轻则功力全失，重则有性命之忧。而死人毫无节制的任由灵气四窜，则会改变身体构造，变成异类。

林不凡曾听师父说过，20年前**邪教祸害华夏苍生用的就是这个伎俩，将破损的灵器碾成粉末制成圣水，让信徒们喝下。告诉他们可在体内修行**。心诚者可死而复生，寿元无尽。

所谓的死而复生其实就是那些生前无法入定，死后拥有机缘启灵的人，一个个变成了活死人，也就是阴煞。阴煞不能像活物一样正常进食，只能吸食活人的生炁续命。更怕的是刚产生的阴煞自我意识并不强，一切都凭本能行事，会不停的找活物吸食生炁。