“等等！”赵文睿打断道：“你不是亚莎的子嗣？”

厄加斯顿时笑了起来，“她是这么跟你说的？呵呵，看来她是真的想跟你亲密，同时又缺乏自信。你觉得是混沌诞生阴阳，阴阳达成平衡，然后衍化万物合理，还是混沌生极阴，而后极阴生阳，进而诞生世界合理？”

赵文睿‘啧’了一声。以他的认知，确实是前一种更合理。

后一种情况虽然也有，但基本有着母体诞生雄性，又以之为夫，繁衍后裔的规律，一如那些神话传说（也可以是反过来，比如亚当的肋骨造夏娃）。

总之，一句话理解这规律就是配对。

同性相斥的格调，一般都出现在前一种背景下，以对立却又合作的矛盾形式形成平衡。

所以艾尔嘉丝是母的，就已经很能说明问题。

至于神是无性的，又或可雄可雌，至少在这里不成立，也无关重点。赵文睿很确定，眼前的艾尔嘉丝，的确是雌性，至于厄加斯是否还有其他面，其中包括雄性，他觉得应该是有的，也不需要惊讶。值得惊讶的反倒是厄加斯透露出的，他竟然跟亚莎和厄加斯都有一腿。

他自己都清楚自己受人性的影响十分严重，很难想象竟然百无禁忌到连人妖都能一块儿愉快的玩耍了。要知道他一直以来都是直男，尚未晋升到搞基的境界，更别说妖。

说是要畅谈，可聊倒这里，虽然尚未触及多少细节，赵文睿却心乱的很，已经聊不下去了。

他也基本意识到了，为什么会上百次拒绝亚莎，选择单打独斗。

这对姐妹，一个赛一个的坑，他现在认为，他应该是都合作过，而结局均不理想。

而最最重要的关键点在于，亚莎和艾尔嘉丝都是富婆，有足够的神秘要素，可以通过畅游时空节点，或者建立网络，揭开重重迷雾，始终对全局保持了解。

而他因为穷，所以只能屈居于局部，而无法一窥全貌。

两相比较，就造成了情报的严重不对等。

都无需细琢磨，他就基本能确定，无论是亚莎还时厄加斯，都存在言又不实、有所保留、误导等问题。

在这种背景下，他纵然战力强横，技巧卓越，仍旧不敌。甚至可以说，若非他够强，种田也的确迅捷有效，是块蛮啃能硌死人的硬骨头，早就被亚莎或厄加斯吃干抹净了。

他赫然发现，真正危如累卵的，其实是他自己。

甚至很有可能，他已经被搞定了。

只不过无论是亚莎，还是厄加斯，都无法容忍搞定他所付出的沉重代价。所以一次次的重来，寻求那个最优解。

重来，这是亚莎和厄加斯最大的优势，也是钞能力牛掰之所在。

“有点意思了！”赵文睿下意识的转动着小几上的酒杯，眼睛渐渐眯成一条缝，内中精光闪动。

厄加斯这时则明显有些紧张，她能读懂赵文睿的这个表情。

这是决断前的最后一次思考，影响深远。

只是厄加斯不知道，赵文睿已经跳出事件的藩篱，以一种直指自身本质的角度问自己一个问题：

在这次事件中，人性扮演了怎样的角色？

从旧日支配者的角度审视人性，所得结论，类似以成人的视角看自己六七岁时的作为和思路。

天真、幼稚、惹人嫌……这些都不是重点。

谁都有过去，谁都是从幼小一步步走过来的，无需羞愧和鄙视。

重点在于简单。

一句话概括，这个年纪的孩子，其谎言漏洞百出惹人发噱。

但孩子自己并不觉得，否则出于目的，他早就改进了，毕竟他撒谎不是为了卖萌或逗乐。

将这个认知代入，意味着人性最大的问题在于易被看穿。

很多熟读历史的人，都觉得人类的发展史有着轮回特征。很多人越是年长，对身边发生的事，就越有既视感，仿佛曾经历过不止一次，至少也是见过或知道类似的情况。

这些其实都指向了人性的局限性。

现代统计学、心理学结合大数据，归纳出人类的性格有九种基本类型。这同样也是人性有其极限和边界。

正因为如此，从拥有常人难以想象的寿元的神的角度去看，人性是简陋的，易看透的。

那么这是不是等于说，受人性影响比较严重的他，最大的漏洞恰恰来自人性方面。

具体点说，甚至不止是荣誉感、成就感、同情心、自尊心、七情六欲，还包括人类的思维模式。

既然人性是有限的，那么思维模式的类型也同样是有限的，甚至想象力也是有其极限的。

而亚莎和厄加斯也是看中这一点，所以祂们使用了证伪法。

就好比某密码箱，仅仅是三位数的，数字是从零到九，总计也就一千种数字组合（从001到999，再加上000），哪怕不知道密码，只要不是运气太差，无需试完所有的组合可能，便能开锁。

想到这些之后，赵文睿发现自己忽然就明白破局的关键所在了。

说穿了也简单，跳出人性，跳出他平时遵循的思维逻辑，不管对错，不论利弊，直接掀桌子！