他的理由是什么呢？理由是——因为阿拉轴纹人，身份高贵懂乏，锅鸡大督世懂乏。

听到这个理由，向棠平笑了，为了这种身份认同，竟然能撕裂两者的经济联系。

他想起一个故事。

百年前，在西州的鹰卡之地，爆发了一场经济危机。

着名城市扭到腰，无数高贵的阿拉人，因为没有退路，在经济危机中，被活活饿死了。

而那些农村有土地的人，虽然赚不到钱了，但是靠着土地，自己种点东西，还不至于饿死。

向棠平经过不懈努力，终于打通了和轴纹城的经济联系。

苏珊村生产的农产品，经过农村简单加工，送到轴纹城进行深加工。

最后以各种形式，送到市民的餐桌上。

而市民到工厂工作，将农村送来的原料，生产成工业品，然后返销回农村。

市民获得了食物，农民获得了工业品。

当然，因为生产力的缘故，工业品和农产品中间，会存在价差。

这时由向棠平出面，将这部分价差，一部分反哺农村，一部分收到国库，用于市民村民的各种保障。

不过有一个要注意的地方，其中的一些环节，一定要以集体的形式存在。

一旦有私人存在，要不了多久，就会再次爆发经济危机。

为什么有私人存在，就会爆发经济危机？

因为这些私人，他们参与了一些环节，慢慢将工业品与农产品的一些价值，收到自己口袋里。

一旦到了私人口袋，由于人趋利的天性，这部分价值就不流通了。

一旦不流通，市民和农民那里，就拿不到足够的价值。

但是你去买东西的时候，是市民农民到手的价值，加上私人锁住的价值。

因此，你会有一定程度的赤字。

时间一长，赤字越来越大，窟窿补不上了，那就砰的一声，爆了。

因此，千万千万要记住，城市和农村的经济联系。

一定不能让私人参与进来，必须以集体的形式存在。

在这种模型下，不会有经济危机，贫富差距不大。

因为每个人智力，体力都不一样，微弱的差距也是允许的。

在向棠平的操盘下，很快轴纹城的经济危机，就神奇般的消失了。

而那些黄四狼们，可能异化的晓紫蝉们，也变得没有踪迹了。

这个时候，是以你的劳动创造价值，来获得你所需要的东西。

而不是靠剥削，去拿走别人的劳动价值，来维持你的奢靡生活。

当然，这里也会涉及到效率问题。

毕竟在某些恶臭文人眼里，这种模式容易养懒汉。

但向棠平设立相应的荣誉奖励，你干活勤快，你就是优秀模范，就是产出小能手。

会颁发锦旗给你，这时大家不看钱，只看你能不能干活。

你有这锦旗，奖状，亲朋好友会夸奖你，会让孩子学习你，那些大姑娘帅小伙，也会优先选择你。

到哪都被夸，精神需求得到极大满足。

你就说，这种方式，不是好到飞起吗？