基于这份信任当了小白鼠，本地即使是贫贱之户心里也是等着看笑话的。

什么东西都敢乱吃？

祖宗传下来的五谷才是正经粮食，图便宜有你们受罪的时候。

结果大批以地谷面为主食的流民们居然吃了没事，除了喜欢噗噗放屁之外还有吃胖了的。

本地有些图便宜的就也动了心思，然后也跟风吃起来。

本来到这儿，地谷面虽然会被视作粮食但沦为贱食，已经是不可避免的趋势。

本地贫贱之民里头，固执一点要面子的都宁愿少吃点饿着都不愿意吃地谷面。

会吃它的都是图它价格便宜，毕竟味道不好。

但这个时候地母赐食的流言开始传开。

流民以及一些穷苦人家当然感恩戴德，也敢用这个给自己辩护。

地母是啥？不知道，反正有天公应该就有地母吧？

中华大地神仙谱系一直都是乱的，也没人整理，时不时跑出来个新鲜神仙玩儿一样的事。

能给天子托梦应该不是啥邪祟。

敢拿自己跟天公并列的，应该不会是跟楚襄王梦里睡过一觉的神女那种以色娱乐凡王的小神仙。

是个大神仙。

有这个典故，贫贱之户被人笑食贱食的时候就也敢反驳一下了。

“你我皆为天生地养，汝食天公所赐，吾食地母所予，缘何贱吾？”

这句说是某个私塾里头读了几天书的穷娃娃说的，流传开来成了统一的辩护词。

图便宜还能不丢面子，贫贱之家里头的老顽固们心也动了。

连吝啬的富裕之家也忍不住试试。

实在不好吃，然后过一阵粮食吃多了肉疼，再试试。

试试没逝世，倒是习惯了那股怪味。

居然还喜欢上了，就时不时吃一顿了。

你问问云贵川渝对鱼腥草折耳根什么感觉，就知道他们什么感觉了。

故事有了也成为话题了，豪强们家里的难免也好奇想尝尝，跟下人说想试。

下人也不敢把地谷面糊糊递上去啊，那东西不好吃。

怕主人家不怨东西不好吃，怨自己手艺不好。

然后挖空心思想整好吃点。

想着生鲜的怪味淡一点，拿生鲜地谷出来琢磨了，怎么弄呢？

切开看看，然后一切开就发现了根里头包的有果珠，一尝嗯这玩意儿又面又甜没怪味，就是你了。

然后豪强之家也吃了，拿果珠炖肉或者当生鲜小零食。

剥下来的根须外皮也能吃，可以拿去接济困苦。

粗纤维低糖饱腹感强，虽然难吃搁现代那得是能卖高价的健康食品。

主家一尝喜欢上了，时不时跟人说自己想吃地谷了。

董妃爱吃的就是这种。

下面一听那谁谁谁都吃了，皇妃都爱，得咱们还撑什么面子啊。

其实人家豪强名士与董妃吃的地谷跟他们吃的不是一回事。

但就这么着，地谷才在司并地面上成为正经粮食。

少了大量贫苦流民在民众们面前自己花钱当小白鼠，少了皇家粮行的推行，少了价格优势以及话题热度。

少了豪强名士以及董妃这样角色的夸赞喜爱，不管少了哪一环节，地谷面在司并地面上都成不了正经粮食。

外面州郡的人不了解也没经历过，所以说司并食草根还以之为豪，他其实也没笑错。

你拿它当宝，但人家觉得它就是草啊。

审配的确看出来裴绾在冀州地面上搞鬼了，但其实没当回事。

就觉得你小皇帝把司并搞成连豪强都食草根被人嘲笑的贫弱地方，居然敢图谋我冀州这样的膏腴之地，谁给你的自信？

有点被恶心到了，跟菲佣打咱们黄岩岛主意咱们的心情一样。

他又是个管事儿的，所以想惩戒下裴绾以及他背后的小朝廷那位不知天高地厚的小皇帝。

所以才派审荣来吓唬敲诈的，根本没觉着能敲诈出什么东西。

裴绾认为人家欲壑难平，但其实人家就是信口开河吓唬他。

但今时不同往日，当他拿出地谷做试验，这性质就变了。