说白了，大汉也是第一次遇到这样的事儿，所有人都没有经验。

秦宜禄自己就已经是个二把刀了，其他人却是比他还没有见识。

所以头一次遇到这种事，大家其实全是懵逼的。

龙字门这边的条件已经很清楚了，说白了，就是他们要充当工会的职责，让安利号给他们上保险，并想要搞出劳动法来。

在这件事情上，本质上商行护卫军和龙字门是一伙儿的，所以实际上，他们的议价空间真的是不大。

秦宜禄的本意也是如此，他是希望安利号能割点肉的。

说白了，他的目标是将大汉李家坡话，他并不介意集权，但他认为，他至多能接受的也就是李家坡。

能成为李家太祖，他就已经很满足了，他也真不想让他的孩子们世世代代。

说实在的，在工业社会，当封建独裁者的压力是很大很大的，毕竟经济危机这种事都是说来就来，只要来了，那全国的压力可就都集中过来了。

一个政权，一个国家，要想真的开创一套伟大的制度，仅仅只靠一个人或几个人的强硬带领和品德高尚是行不通的。

最起码，人总有生老病死，一个人的精神，思想能不能传递下去，靠的是他的身边是否拥有足够多的，志同道合的人。

薪火，唯有相传才能不灭。

要是传不下去，那顶多只能叫理想主义者的光辉。

他不确定郭嘉等人是否会是他的薪火相传者，甚至说实在的，刘备这货到底是不是真心他都不知道。

毕竟这些都是聪明人。

但是不重要。

大家以为他们是就够了。

他们将带动一批人。

这一批人里，一定会有真的。

能让既得利益者主动割肉，这可不容易。

不过老实说，秦宜禄真的觉得，安利号这回怎么也该妥协了。

这件事在秦宜禄看来还是有一点里程碑意义的，这代表着，一个属于大汉的，秦宜禄思想正在形成并基本被国家真正的主人，文武权贵及商行股东所认可了。

这，就是秦宜禄一直在追求的，将自己“李光耀化”。

本质上，李家坡的主人，是一群信仰“李光耀”思想的精英公务员，所以在这套系统中，李家的人确确实实比旁人跟容易掌握更多的资源，何况他们家在淡马锡还有那么多股份。

但要说李家是国家的统治者，那就有点恶意抹黑人家了。

他们还真不是家天下。

他也确实的认为，这应该就是一个真正的现代社会，所能容忍的，集权的极致了，再往前稍走一点，都很容易滑进“封建王权”政治中去了。

不出意外的话，未来的大汉朝廷，至少在中央朝廷方面，会李家坡化。

而如此一来，他接下来要进行的改革，才能有个拖底。

他接下来的改革，在内容上是很简单的，也是现成的，无非是进一步出售商行股份进行募资，成立N多子公司，面向大汉的全社会而已。

将安利号进一步的碎片化。

而不仅仅只是玄牝义从等大勋贵的工具。

具体来说，以后商行的全资公司将只剩下钱行，保险，最先进的火枪及火炮制造，然后就没了。

这些个项目也确实不是以营利为目的的。

剩下的产业将组建大大小小差不多六十多个公司，将会根据重要程度分批，分行业的，慢慢甩出去，将在颍川设立真正人人都能参与的股票交易所，任何人都可以购买这些公司的股票，而最终的目标，是将商行资本在这些目标公司中的股份降低到40%左右。

最后，便是允许其他的，纯粹的民间资本上市，只要经过朝廷的审核认证，都可以上市，只不过这些公司上市的时候至少要卖给商行15%的股份。

股票交易的规则跟后世也差不太多，无非是秦宜禄本人对金融资本更警惕了一些，以及对风险把控更严格一些而已。

毕竟这个东西对大汉来说并不着急，反正放眼天下大汉现在也没有对手，而且至少两百年之内应该不会有一个称得上对手的东西出现，他就纯是在打提前量而已，所以对融资的各种条件限制的也比较高。

比如，要求公司的实际经营者至少以家族单位握有35%以上的股份，否则就会被要求退市，比如从股票获利要给朝廷缴纳重税，比如一个人大规模交易股市股票的话会冻结三年的股票交易资格，等等。

反正全天下只此一家，也没有竞争。

未来要是还有哪个国家敢开金融交易所跟大汉抢生意，大汉就派护卫队去灭了他也就是了。

当然，代价该有也是有的。

他给大汉设计的这条路，本质上是偏保守的，极大量的借鉴了现代波斯的政治制度，自然也就一并继承了他的许多弊病。

根据他穿越之前最新的西方国家表态，对波斯政权的认知，已经从“极端宗教政权”，变成了“带有列先生色彩的伪宗教政权”。

秦宜禄对此是比较认同的，列先生思想才是这一套东西的真正内核，当然，移植到大汉的话，秦家的和商行的，商行的和秦家的，没有必要区分的那么开就是了。

那么自然也就继承了一系列的缺点。

比如，基层公务人员态度桀骜，办事效率低下，市场竞争不充分，等等。

这些都是实打实有的，是不可否认的，说白了就是这一套是必然产生官僚资本的，官僚资本本身谁也不能否认他是有反动性的。

无非是秦宜禄觉得他的大汉反正也是天下无敌，效率低一点就低一点，无所谓而已。

因为朝廷在基层办事效率过于低下，且确实是容易导致市场竞争的不公平，又没像老大哥一样搞纯粹的计划经济，所以社会上必然会崛起一个全新的豪强阶级。

就是当普通人觉得衙门办事效率低下不愿忍受的时候，一定会想方设法去找人，去走后门，从而绕过一些死板的既有规则。

每一个城市往往都会有许多这种人，负责帮人干事儿，帮人绕过规则，而这些人，就是新豪强，他们在当地往往拥有极高的声望，因为他们声望高，所以有人找他办事，因为他能帮人办成事，所以他的声望就会越来越高。

正向循环了属于是。

表现在波斯等国家时，这种人99%都是宗教界人士。

所以波斯的外在表现才显得他特别宗教。

但其实老百姓也好，政府官员也好，发自心底里信教的人真不多，官府拿那玩意当意识形态去使，毕竟他们反西方，反自由是刚需。

大汉也是一定会出现这种人的，秦宜禄从来不对自己的制度设计过于自信，这世上就不存在完美的政治制度。

但是，秦宜禄是不能接受，给这样的人披上一层宗教色彩的外衣的。

宗教这玩意，好用的时候是真好用，但麻烦的时候也是真麻烦。

那么，谁能代替宗教，制衡这些人呢？