即将成为小说家的贺鸢：
小时候我看这个很怕，后来我爸跟我说，你遇不到这种东西，我问我爸为啥，他说，这是埃及，是外地的不敢来中国，中国有句古话，强龙干不过地头蛇，它来了你还没遇到就被本地的神仙活活打死了
牡蛎青年回复 @我靠什么 : 其实简单说，埃及人因为天然的环境，本来太阳崇拜就是他们文化和信仰的核心。关于“重生”的主题其实只是日升日落概念的衍生品。但反过来，在他们那里，生命、死亡跟太阳崇拜高度绑定。所以圣甲虫这种“象征的象征”反复衍生出来的概念非常多
西宫由利香：
根据记载，埃及帝国的劳动管理制度是很完善的，比较接近现在的管理制度了。曾经在底比斯出土过好些工程记录，这些文物首先说明了当年参与金字塔建设施工的不是奴隶，是合同工，定期有工资的那种，而且根据财务记录，这么大的工程并没有出现过拖欠工资的情况，而且在工地做工的工人生活也开得好，项目上会定期给他们采购啤酒等物品。所以说电影中伊姆霍特普提前给二五仔钱不仅仅是单纯的收买，在他的意识中他算是雇佣了那个二五仔，那么就必须保证该雇员的各项权益。
日服暴走族：
能为法老修王陵，想想对当时的普通工人来说就是个好差事啊。
孟蜀黍不要嘛：
现在看大祭司真是好老板，不画大饼、不临了踹人，让马仔干活先给金子。
牡蛎青年：这里有好莱坞的刻板印象作祟。听到希伯来语就认定是奴隶。包括那个十种恐怖诅咒，完全来自《出埃及记》
早期好莱坞作品里，修金字塔的是奴隶。所以迪士尼那部动画片里也往那个方向写。
反正就是，犹太人好可怜，哭哭。被压迫，好惨
诸如此类
金字塔村基本上在工程结束以后就变成永久定居点了，因为还要负责后续的维护。因为选址一般远离河谷农业区，经济上几乎完全由国家供养，其实基本上等于是免税的
中王国以后埃及国王不再修金字塔，一个重要原因就是实在修不起了。
届かない拐：其实长大后对埃及历史有所了解了看这部吐槽还是蛮多的，比如伊莫顿被虫刑封印以后“由祆教祭司世代看守”，我人都傻了，我还以为翻译搞错了，听英文查了一下the magi仍然是源于波斯。波斯祆教公元前6世纪才建立，木乃伊1的背景时代波斯祆教怎么可能就传到埃及成为国教？然后狗腿拿六芒星说犹太语时伊莫顿说奴隶的语言也蛮出戏的，埃及文明起来时犹太人的神明明还没出生
但是我仍然很喜欢这个电影，剧情虽然商业化套路但不得不说这种冒险带点搞笑的公式就是有用，而且演员找的真的特别好，尤其是伊莫顿跟安娜苏纳姆，换现在可能就找个纯非裔来了，然而ZZZQ从不考虑古埃及王族血脉其实更贴近克里特人。
青年：
是守护者（Medjay），也称为Medjai、Mazoi、Madjai或Mejay，在埃及圣书文中写作mDA.y
你如果玩过刺客信条起源就知道了，就是那个词。这个概念对不熟悉的人来说是过于冷门了。也因为这款游戏，所以中文社区这边会戏称为“麻鸡”
守护者本来是努比亚奴隶组成的法老禁卫军，后来职能扩充，基本上社会治安之类的事情他们什么都要管。如果用埃及人的话说，宫相维西尔是法老的舌头的话，那守护者就是法老的剑和盾
守护者成型其实比较晚，基本上发展壮大是在新王国时期了。电影里的法老是第十九王朝的塞提一世，既那个闻名遐迩的埃及版乾隆拉美西斯二世的爹。倒是大致对得上
不过因为这部是翻拍自1932年版，那版的木乃伊是“伊姆霍特普”。对埃及学有了解的人都知道这位大牛是谁
第三王朝左赛尔的宫相，阶梯金字塔的建筑设计师。当然啦，他的成就远不止于此，比如“治疗”干旱和饥荒什么的
在埃及人那里，他直接被神化了，成了智慧的象征，并在后世以医药之神的身份受到供奉。这事是非常不寻常的。埃及人很少把凡人升格到神的位子上，特别这仁兄还是平民出身。也就是因为这些原因，这版重拍的时候，怕影响不太好，所以才把名字改了改，然后直接把故事挂到新王国，那是后世很多人更熟悉的埃及的面貌。
如果是以十九王朝而言，希伯来奴隶倒并不是很出戏。希伯来人进入埃及大概是在第二次中间期，武德爆棚的十八王朝重新恢复统一，并开创了新王朝时代。不过这里面仍然满是私货。虽然台词就那么一句，其实言下之意是希伯来人全员奴隶，这就是旧约出埃及记的设定。所以后面的什么十大诅咒也完全是按照那个套路来的。至于什么希伯来奴隶的问题，其实我在其他地方解释过，那就是纯纯的扯犊子。不过是卖惨的传统艺能，直接修改历史罢了。但因为他们的那套神话历史叙事顺着宗教一直往下传，影响非常大，而且战后的好莱坞本来就是犹太宣传机器，实在是合情合理
McComic：第一部伊莫顿虽说是反派吧，但也没有什么野心，整体的塑造是中性的，他想做的一切都是为了和爱人重聚，老版木乃伊里也是差不多的剧情。第二部忽然想统治世界了，也心狠手辣得多，才彻底变成大反派。
雪夜裸上身:
这部电影我从小看到大，非常喜欢，但是里面的“本来没事——主角惹出大事——很多无辜人躺枪——主角解决了自己惹的破事——只有路人受伤的世界达成了——主角成为英雄”的好莱坞逻辑一直让我很疑惑。现实生活中这顶多算赎罪赎一半吧。。。缝纫机和赔钱是躲不开的。
林冲到现代该怎么做:很全面的影片。艺术创作本来就只是从现实取材。抛开文化还原度不谈小时候第一次看到这种结合恐怖和搞笑元素的冒险片。印象最深的就是第一次遇到伊莫顿的时候木乃伊大叫，然后男主大叫一下一枪崩了他，恐惧感瞬间荡然无存破口大笑
oewarzeYang：
按照解剖学分类，古代埃及人与今天的埃及人，以及整个北非、阿拉伯地区的人一样，是以“高加索特征”为主，“尼格罗特征”为副，而且多样性很强的人群。不同个体、不同地域之间的尼格罗特征强度不同，比如从下埃及往南走，经过上埃及，一直到今天苏丹北部的努比亚，会发现“高加索特征”越来越淡，“尼格罗特征”越来越明显。
通过对获取的三例不同时期木乃伊（公元前2000~公元30年）样本中获得的3组个体的全基因组数据阵列和90个线粒体基因组对比分析，这三人Y染色体单倍群分别为中东常见的J系和北非常见的E系，分别是J（mt-J1d),J(mt-M1a1),E1b1b1a1b2(mt-U6a2)，古埃及人种和现代的埃及人种在基因序列比对上完全一致，都是E J，几乎没变，所有这三个埃及古代样本组都在超过3000年的时间跨度内保证了基因连续性。
古埃及人与近东人的祖先比现在的埃及人数量还要庞大，后者在一段时间里接受了更多的撒哈拉以南混合，这一分析为古埃及木乃伊的研究奠定了一个基因来源。
注：古埃及文明灭亡仅仅是指文化上的更迭，而绝非人种消亡，古代侵略者从未有过针对埃及本土人种的灭绝性屠杀，现代的埃及人种是一脉相承的关系，现代埃及人整体而言，无论是埃及穆斯林还是科普特基督徒，均为古代埃及直系后裔。（“埃及人”是文化概念绝非人种概念，埃及文化影响下的民族及人种普遍都叫“埃及人”）
赫拉克勒斯：地上にあってファラオに不可能なし
万物万象我が手中にあり！
穿越时空逐星月：怕猫是因为巴斯苔特，埃及分上下埃及的时候，神的体系没那么全巴斯苔特苔特是下埃及的神，地位非常尊崇，几乎等同于后来的拉。
后来埃及神体系庞大起来了才把她变成单独的猫神，守护者地位也被荷鲁斯和拉取代了。不过即便如此她地位也跟阿努比斯差不多，非常牛逼。
愉的最后一位信徒：没了解埃及相关文化的人看着还是会挺爽的！我看过一个埃及up主的视频，一两部对埃及人来说就如我们看到第三部一样。
牡蛎青年：其实应该说还好。某些人说如何如何，最主要的原因是“似是而非”而不是完全不像。毕竟，以西方人的傲慢劲，这片子其实算是挺克制了。里头有些东西看得出来，当年还是请了比较靠谱的专家做顾问的
漫威的那部《月光骑士》那个导演还是个埃及人，还夸口说“要纠正对埃及的错误观念”，结果他只是在放大刻板印象。要说谬误错漏，跟这部可谓是半斤八两，甚至还不如。也就是那片子的主角演技在撑
埃及人的观念和叙事体系都跟他们不一样，指望从西方视角能讲出一个符合真实埃及形象的故事，那纯纯属于想太多。
瓷器精：英国人好像对木乃伊挺情有独钟的。那个时期的老西医说吃木乃伊能治百病，所以他们喜欢把木乃伊磨成粉煮水喝。。
竹官シォ宇：磨粉当药那是欧洲中世纪，故事背景时候都一战结束了，埃及都初步独立了.
牡蛎青年回复 @竹官シォ宇 : 不是中世纪。虽然不能完全排除中世纪有，但那事基本上是在埃及学大热的时期发生的。当时欧洲的上流社会还会搞木乃伊“拆包”的社交盛会。他们本来就特别热衷一些猎奇的玩意
至于埃及学，基本上就是拿皇给带起来的。最主要，成果最集中的时期就是他占领埃及以后搞了一波紧急考古
我觉得还能再挽救一下:第三部哪怕是换成埃及题材也不会比秦始皇好到哪里，基本上就是新木乃伊那种程度，叙事节奏太差了
牡蛎青年:第三部结尾还在暗示，想第四部拍秘鲁。笑死。印加的木乃伊跟埃及完全是两种东西，那就是个药草填充的骨头架子，一点肌肉皮肤组织都没保留。第三部这选到中国就摆明了态度是来圈钱。我们的丧俗跟那两家有半毛钱相似的地方吗？还非要碰瓷兵马俑。这故事讲到下半场，过于不走心了。海棠盛开的时候.
秘仪圣殿：
三千年来，这片土地上兵戎不断，人们对于沉睡地下的魔神一无所知
三千年来，我们阿如村一族，赤王神圣侍卫的后代，世代看守此处
这是真tm像啊，狗头雕塑，方尖碑，金字塔，刚开荒下线看了这个电影，我带入感极强的看完了这段法国外籍军团和阿拉伯骑兵对打的剧情