登得二楼来，光线突然变得充裕起来。此间设计的甚是巧妙，几处宽大的窗户带来了极佳的采光效果，窗外并无一丝遮拦，极目远眺，令人心旷神怡。

两位身着官袍的中年人坐于窗边桌畔，另有七八名青年人规规矩矩的立于二人面前。此时数双眼睛正好奇的盯着刚刚上楼来的余生二人。

“乐天兄，答你对联的俊才被我带上来了，我这重泉府分店又要重新请你题一联喽。”

黄增寿看起来和眼前的几人甚是熟络，大笑着就冲着圆桌主位上的一名中年人叫到。

只见那位中年人，身着绯色长袍，金带环腰，一缕短髯飘然颌下，正带着一股审视的目光看着眼前的年轻人。

白浩然，凉州学政，字乐天。

“联虽不算绝佳，但也对仗工整。主要是这一手字，灵动飘逸，瘦而刚劲，颇有几分独特，老夫以前尚未见过。敢问先生大名，师承何处？”

原来此间二楼的楼梯口也有两根廊柱，在下方字迹留痕之时，上方的廊柱也同时显露对联。故此，二楼的众人才能第一时间知道下面有人对上下联的事情。

余生虽然不知道面前的人是谁，但绯袍金带，绝非平头百姓。熟知古代史的他明白眼前这位定然是显官达贵。于是赶紧拱手作揖。

“不敢当先生如此称呼，唤我余生即可。家师斩蛇居士，刘邦。”

绯袍中年人微微一愣，用手抚摸了一下颌下的短髯，思索了片刻，重新问道：

“恕我孤陋寡闻，竟然不曾听闻如此贤才。尊师主修何等方向，儒家八大学派师承哪一路？”

儒学，亦称儒家学说，起源于东周春秋时期，和“道家”、“墨家”“法家”“阴阳家”等诸子百家之一。

孔圣人涉猎相当广泛，孔门弟子对孔子言论和思想的理解不尽相同，难免会产生歧见。

所以，孔子逝世以后，孔门弟子就开始逐步分化。到了战国的中后期，儒学在成为“显学”的同时，在儒家内部也形成了八个不同的派别。

儒家八派之说，始见于《韩非子》的《显学》篇：“自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。”

余生也是没有想到，此地居然也有儒门八派的说法，这方世界和自己世界诡异的相似重叠确实值得日后探究一番。他略微沉吟了一下，向斜上方虚空一礼。

“家师常言，诗书礼易乐春秋不可不读，左传、公羊、谷梁值得一观，礼记、孝经、论语、孟子大家之言，尔雅训诂之作。”

“好读书不求甚解，我门弟子当囫囵吞枣遍阅天下经典。不必拘泥于一门一派，此皓首穷经之辈所图也。我门弟子当读万卷书，行万里路，游历人间即可。”