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第六回 杏安堂里百姓安 不冬山上起玉楼

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还记得咱们的蟠桃宴吗？

三位女儿与相关人士下凡之后，于人间辗转数轮投胎。

最终，将于此时间点重聚。

一切，都在杏历戊子年（1588年），收束于一条线。

秦初：

奇人异士封印五帝钱，铸造怜珠剑。

三国乱世：

怜珠剑于争夺中被毁、宝钱四散，兴起集五帝钱的传说，使阴门百家的恩怨伊始。

明时：

由石家与王家上一辈的婚事纠葛，王兰仙背负骂名，黯然离去。

造像的王家与刻碑的常家经历了长久的分裂，后由于「冥婚旧案」重聚归为一家；王剔月（小花儿）牵扯进了冥婚，五帝钱之一的「金币」「火币」现身，金币于她的棺木中暂时作为压口钱；而火币被常家拿回暂管。

王兰仙飞速踏身风月场、成为应天头牌。

老石头与石千枫母亲成婚，千枫出生后，被夏家眼线——一位瞎眼和尚抱走。

瞎眼和尚舍身救人，千枫被藏在不冬山山神庙的莲台中，最终被好心奶妈收养；杏花村山神庙就此重修，香火鼎盛。

何家发丘中郎将拿出「金币」，石家大当家老石头，秘密交易得之，从而跃升为「四大阴门」之首。

…………

万般厮杀中，四大阴门崛起：

石家纸扎匠，夏家二皮匠，司徒家仵作，卿家刽子手。

二小阴门王家、常家辅佐，最终形成「六大阴门」鼎立的局面。

百家阴门，不至于群龙无首。

「点睛人」常乐，隐秘之中调查冥婚旧案，为好友王剔月（小花儿）查明真相。

由此会如何？

故事的齿轮要转动了。

………………

明末。

青衣神女长庚下凡以后，出生在戊子年（1588年），生时近处暑。

她与千枫同一年降生，只稍微提早了几个节气。

长庚出生在了江南白家，白家的祖籍在应天府的杏花村。

那儿，一年四季都有开不完的花儿和酒。

这里的人们，民风淳朴，百姓安居乐业，宛如人间仙境。

他们以杏花为尊，四处遍及着美丽的杏树，一年四季争奇斗艳。在这里，最美丽的山叫做「不冬山」。

不冬山山腰的山神庙，自从被不明人士洗劫，还出现了一位瞎和尚神秘死亡，又加上从莲台救出一个女娃娃，怪事甚多。

村民将庙宇重新修葺翻建，很快，山神庙便香火鼎盛。

而白长庚的祖父——白一鸿，在这座不冬山的山顶，开着道观。

道观的名字叫做「杏枝观」。

这里得提到一个趣事儿，杏花村以杏花为尊，所以，这儿有许许多多使用“杏”这个字的地名，人名。什么红杏，万杏，临杏，杏安，与杏，杏福等等。

传奇佳酿杏花酒，名声遍播江南江北，几乎家家都会做；还有数不胜数的美味佳肴，自然是以杏花、杏子为原材料炮制、经过复杂秘方制作出的糕点、药饮、佳酿等。

过年有杏花为主菜系的百花宴，中秋有杏花月饼，年节有杏花瓣捏作装饰的团子。

当时的杏花儿，还不是咱们现在能见到的这样单一。

那时的杏花，可都是非常美丽的，片片花林连缀起来，既像红霞、又像粉云，所谓“日边红杏倚云栽”，名不虚传。

何况，杏花村他们那一带，有几十种不同的杏花，无论春夏秋冬季节，都是红粉一片。

包括传闻中的天界神树——六瓣杏花树。他们说：这种树开花儿、结果子酿出来的酒，最是芬芳扑鼻，鲜甜可口。

许多达官贵人来此，都是为了一品此酒。据说这种六瓣杏花酿造的酒，能够让人回忆起故乡的味道，曾经有位外地的知县下江南，偶然经过杏花村，饮了这个酒，当场涕泪纵横。

不过，这个树是否存在过，现在就真假不明了。

杏，同音幸福的“幸”，自然，这里的人们愿取幸福美满之意。

世人都想要真正的幸福。

好了，该回到我们的故事了。

上面说到，白长庚的祖父白一鸿，在杏花村的老山头上开道观，这道观门头书「杏枝」，名杏枝观，杏枝观香火鼎盛，已是多年。

白家世世代代非道即医。

他们整个家里头，要么出名医，要么出隐修道士。他们有的去往朝廷深宫，有的游历名山大川，有的去深山隐修，有的浪迹江湖行医，或留守家中济世活人。很少有无药可救的败家子、碌碌无为的普通人或不肖的纨绔子弟。

许多年轻人慕名前来，一个个把名额争破头，只为能来这里上趟学堂，修习道法；官宦人家也喜欢将子孙们送来，进行一些礼乐书数的简单修养。

而白长庚的父亲——白玉楼，他是经营医馆的。

白玉楼以一手绝学，救治百姓疾苦，在民间小有名气。百杏遍野，便使百姓安康。

这个医馆开在不冬山下的城镇里，医馆名「杏安堂」，有什么大病小病，山下十里八方的百姓都会来这看。

要知道，这白家是名门望族，祖辈世世代代非道即医。旁系分支或出风雅之士，或出贤明宦臣，在朝在野均历历可数，算来人才辈出，生在这样的家族，压力颇大。

白长庚他们家生有四个孩子，白长庚是老大；长庚本有三个弟弟，性情不一。

名字辈分排序下来是「白金」「白银」「白珍」「白宝」。然，四弟白宝出生时，三弟白珍忽然夭折了。

白长庚的母亲刘心，十分伤心，病了半月，她常双目失神，倚靠在门廊思念死去的儿子，嘴里念叨着：“珍……珍，……没有珍儿了。”

以至于，后来当白长庚长到几岁大的时候，她还会猛然抓住女儿的衣袖，眼瞪得大大地问：

“你是长庚，还是珍儿？”

幼小的白长庚被问得一愣一愣。

“我是……我……”

“你是长庚，还是珍儿？！”

“我是……”

“你是珍儿吧？”

“我，娘……”

这时候，家仆们会赶紧把母亲刘心拉开，带回房里喂药。

只留下白长庚一个人攥住衣袖，垂下头，听着家仆们离去时的窃窃私语。

………………

由于白家人精通医理、调养得好，很快，刘心又和没事人一般了，脸上也挂起了新的笑容。

其实，还未出生时，白金就获得了母亲赠的「长庚」之乳名。

想必就如同白家叔侄们安慰她所说：

你生时因近黄昏，天气清朗、月照凌空，气象万千。

日月同辉，惊鸿一面，良辰美景。

白长庚当时还很小，基本不记事，自然，她不明白母亲的心愿如何。

多年后，白长庚跪在母亲的牌位前，也未理解自己的名字为何是「长庚」。

至于刚刚说的白长庚的父亲——白玉楼，此人在白家向来十分耀眼，做事得力，颇得全家上上下下人们的心；家仆们觉得他贤德，十分适合成为自家的新家主。

可是，白家的家主，历来都是由一种奇异的方法选出的。

这方法，您在别处一定闻所未闻，见所未见。

是这样的，白家有个祖传的宝贝。

一个玉葫芦。

它看上去没有任何特别之处，就是普普通通的一个玉质葫芦。葫芦透着冰蓝、天青的色泽，通体镂刻着杏花和莲花的纹样，看着很润，料子也好，倒是事实。

可是，若将它放在古董摊上，放到一切名门望族的义卖局里，它实在太过不起眼了，摆置在那，几乎是察觉不到。

这竟然是大名鼎鼎的白家传家宝！

在白家也是这般——谁拥有这枚玉葫芦，谁就是当家的。

名正言顺，历来如此，这是白家的规矩。

这玉葫芦，只有每任当家的家主，才知道它的秘密，并且，也只有家主才能打开它。

俗话说“君子无故，玉不去身”，现任大当家白一鸿，也就是白长庚的祖父，自然是行坐住卧都将玉葫芦随身携带，甚至，连自己最亲近的枕边人都不给碰。

白一鸿的贴身家仆，更是鲜少见他将玉葫芦拿出来示人过。

白家人，好像有一种奇妙的默契——大家都睁只眼闭只眼，若不出大事，只当没有这个宝贝存在，也基本不提它。

然而在心里，都不约而同对其怀着敬畏与几丝忌惮。

其实，每逢医斗大会、清谈会、祭祖会、逢年过节时，大家倒是能在庆典上远远看上玉葫芦几眼。

距离，产生神秘感。

一旦家主之位交接之时，玉葫芦才得以在人们面前多现身一会儿，这是白家某种无比热闹又秘而不宣的狂欢。

所以，小厮们觉得谁贤德谁厉害、谁更得人心……这可统统不算数。要玉葫芦认可的人，才能真正继承白家！

您说，也是好笑，世上居然有这种荒唐事儿。

那么，宝贝是怎么选人的呢？

是这样的，白家内门新弟子众多，年年会添丁。

故一旦有孩子满周岁时，白家内门人就趁抓周的时候，把玉葫芦放在抓周的物品里头，如果哪个孩子抱着葫芦不放了，就表示选中了他。

（*抓周，是古代的周岁小习俗，通过抓取的物品来窥测孩子将来的命运。每当婴孩满周岁了，中午吃完长寿面，家长们会在孩子的床前陈设大案，上摆：

印章、各色经书，笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、帐册、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具；如女孩抓周，还要加摆铲子、勺子、炊具、剪、尺、缝纫用具、绣线、花样子等等。）

白家内门的人自然不会错过这个抓周。

于是，实际上结果就是：谁能在抓周时，抓着玉葫芦，将来就是他做家主。