不管秀家愿不愿意，人家既然找上门来了，秀家都必须上去见上一面，看看石田三成的葫芦里到底卖的是什么药。

秀家带着侍从，沿着御馆的垣廊轻步走到名为芳雪阁的偏殿一侧的小房间内，透过门缝观察着坐在正中间的石田三成。

有的时候秀家真的很佩服石田三成此人，即便是没有人的时候，他都能做到如此的自律，坐在殿内依然一丝不苟，眼神甚至都没有四处打量，目光炯炯的看向前方，就像在向资金的主君回报一样。

与石田三成不同的是，其身后坐着的两位面色清秀的武士，却四处打量着周围的环境，似乎对这个房子充满着好奇。

石田三成整个坐姿居然没有一丝多余的动作，让看了一会儿的秀家都对他失去了兴趣，转身身体重心向前踩出富有节奏的脚步声，似乎在告屋内的那个人“我来了。”

转过一个拐角，走到芳雪阁偏殿的正门，秀家注意到此前身体坐着笔直的石田三成已经向前歪腰鞠躬迎接秀家的到来。

也不知道是不是跟秀吉跟走了，秀家的身上都有了一丝秀吉的影子，学会了用笑容包装自己。

前一刻还站在门口面容严肃的秀家，见到石田三成之后就火速变了一个面孔，面带春分和笑意，从他的身后步入殿内，边走还边说着

“哎呀~哎呀，石田大人怎么来了，实在不好意思，昨日贪了几杯就让我晚上困意浓重，睡到此时才刚刚醒来。”

说到此处秀家正好来到主座，坐下之后，秀家带着笑容身体微微前倾向三成询问道“石田大人不会介意吧？”

石田三成身体一直，眼神直视秀家说道“殿下无需介怀，还是注意身体为好，大纳言在京都时常挂念着大人。”

要注意，此时的秀家并没有让石田三成平身，从官职来说，秀家乃是正四位下殿上臣，而石田三成只是白丁，从实力上来说石田三成仅有2万石知行，秀家是他的近40倍。

无论从哪个角度来看，石田三成的动作都是极为大胆的，甚至超出了在秀家印象中那个刻板的印象。

这突如其来的变化，让秀家脸上的笑容都僵硬了。

石田三成没有给秀家反应的时间，再次非常隆重的向秀家行礼道“羽柴大纳言家臣石田三成见过羽柴左卫门督大人。”

石田三成此次的行礼非常标准，让人挑不出一丝毛病出来，与此次正式行礼相比，此前的那个行礼或许单纯只是弯腰罢了。

尽管有一种被愚弄的感觉，但是秀家确实不能就此责罚三成，只能整理了一下情绪对着他说道“石田大人平身吧，今日我还有许多事情要处理，您有什么事情请尽快于我说来。”

从语气中看得出秀家对石田三成已经有了意见。

秀家只是让石田三成平身，谁知石田三成和他身后的两位武士竟然在众人错愕的眼神中站起，从衣襟中扯出一面白底黑纹旗帜交给其身后两位武士展开。

此时秀家还坐在主座，庄直清和清水信也分列两旁，都对他们如此失礼的行为大感惊讶。

可是待众人定眼一瞧，旗帜上面居然画着五三桐纹！

目前所有主流的说法都认为，五三桐纹和五七桐纹都是天皇御赐之纹，取自从“桐是鳳凰棲息的樹木，乃是神聖之物”的意思。

从足利尊氏被下赐五七桐纹开始，五七桐紋成为或國家級神社才能使用徽记，代表着持有者无上的荣耀。

其中的最大的区别在于，五三桐纹有“赐纹”和“在赐纹”的区别，即得到天皇特许的人，你是有权利将五三桐纹再下赐一级的，而五七桐纹只能有天皇“赐纹”，历史上秀吉给宇喜多秀家等人的五七桐纹也是上奏天皇后赐予的。

当然最新日本的考古学中有一种新的观点，认为“五七桐纹”是出自东北安倍氏的“五五桐纹”，是源义家为了炫耀自己是胜利者而在此基础上添置并上奏天皇下赐给自己的。

五三桐纹则是源义家私自更改桐纹之后转赐予给家臣的纹路，当然这一切都随着足利尊氏的称雄被统一编入朝廷礼法之内，成了天皇御赐家纹。

“羽柴左卫门督秀家殿接命”石田三成从袖子中取出一封信件，用着特有的京都腔对着秀家说道。

现场画风变得太快，秀家根本都来不及思考，身体肌肉性的改变姿势面向五三桐纹下跪行礼“臣左卫门督秀家接指。”

“感念我儿殚精竭虑，竭诚奉公，今特奏请天皇下陛下，将吾五三桐纹转赐宣下，万望你严守初心，再创佳绩。”

其实秀家在回过神来之后，已经明白，这面五三桐纹应该是秀吉的“再赐纹”，因为现在可不是十年之后“五三桐纹”严重超发的年代，拥有一面天皇御赐的“五三桐纹”是必须到京都皇居亲自面领的。

那么此时此刻由石田三成代为转呈的“五三桐纹”就必然是秀吉自己的“五三桐纹”转赐而来的。

石田三成读完这封信件，还用一种长辈的口吻对着秀家告诫道“左卫门督大人，大纳言恐您不能制衡那群骄兵悍将，特意奏请天皇将自己的五三桐纹下赐与你。

“更是希望能借助这面旗帜，告诫四国还妄图抵抗的大名，他们这是在与王师做战，是不折不扣的逆贼，希望你不要辜负了大纳言大人的一番好意啊。”

秀家从石田三成手中接过这面“五三桐纹”，心中无比的激动，毕竟现在还不是十年后“五七遍地走，五三全是狗”的年代，能拥有一面“五三桐纹”，哪怕是“再赐纹”的旗帜，也是一件非常有面子的事情。

从此秀家也可以自称备前·冈山·羽柴·左卫门督·五三殿·秀家宣下了！