何为“永恒”？

作为稻妻的神明，真和影对于这一个概念出发点很是相同。

她们在时间“磨损”一事上有共同的认知，但后续延伸下来，两者之间对于“永恒”的观念却完全不同。

洵笙认为，造成姐妹之间理念偏差的，很可能是她们的性格不同。

最直观的，真和影一文一武，真作为稻妻前代雷神，统率稻妻，在五百年前那场灾难降临稻妻之前，将永恒的国度治理的井井有条。

事实如此，真对于永痕的理解确实更适合稻妻走向未来的发展。

而影则是一位武者，也是真的影子。

很多需要武力解决的事情，都是她替真出面的。

那时的真只能反省自己身为一介影武者，居然比雷电将军还古板。她也会反思，想学着和姐姐一样，更加从容一些。但突变之日来得太快，巴尔泽布毫无防备。回过神来，她手中竟已握着弥留之际的真递来的刀。

只能说，末代坎瑞亚王国的战争毁灭的不只是他们自己，也影响到了提瓦特七国的格局。

影接任雷神掌管稻妻后，并没有一个成熟的思维和对于“永恒”正常的理解来治理鸣神的国土。

影作为影武者，自身性格极端，她警惕着任何可能影响永恒的因素，哪怕只是说不清道不明的“磨损”。

那是身为七神之首的岩神摩拉克斯都不能避免的可怕消磨。

面对时间无形的力量，影思虑许久，极端的思维方式使她得出了一种同样极端的处理方式。

限制一切的发展，使万物停驻，让稻妻“永恒”不灭。

锁国令，眼狩令，稻妻的国策都是在这依思想下诞生的。

但影也知道，如此做只是一种逃避的方式，最后她隐于一心净土的方法也和缩壳乌龟一样。不过影仍然乐观的认为，乌龟本来就是长寿的象征，说不定追求永恒就是会变成这样的形态。

但她不知，神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。

命运就是这么喜欢开玩笑，对于稻妻来说，思想并不成熟的雷电影成为她的神明，也是一场灾难。

当时的真并没有其他选择，她只能选择相信自己的血亲，相信自己的死能给她带来一些改变，相信她有能力平定稻妻的灾祸，相信她能领会到自己的苦心，找到“永恒”的真谛，带领稻妻走到一个更好的未来。

历经生离死别的人往往内心脆弱，真是影心里永远过不去的坎，但她并没有因姐姐的死去改变自认为的永恒。

“应许臣民一梦。”

影还是没能理解这句话的本意。

神明大多自高自傲，不是说他们瞧不起凡民，以岩神摩拉克斯为首的魔神都对人类心存善念，也竭尽他们的所能去帮助人类。

这些神明多是将人类看成自己的孩子，而不是当做一个可以平等相处的对象。

这也不怪他们，神明生来拥有强大的力量和悠久的寿命，对于他们来说，只有“同类”才能相知相通，寿命短暂的人类根本不足以与他们相对。

谈笑有鸿儒，往来无白丁，也是这个道理。

摩拉克斯建立璃月三千多年后，才在漫长的岁月中看到了人类这一群体的潜质和顽强。

他们寿命虽短，但“磨损”一说也因此也无法在他们身上体现。

或许一个人的改变和传接不足以说明什么，但提瓦特的大部分生灵，还是以人类为主。