等级升到位，智力自然神，可有智力的人不等于智者，再者说，智者也分多个层次，典型的例子就是太一，尽管他智力通神，智商方面却是智者中的制杖。

反过来，像诸葛亮、王导这样的人，凭借凡人的智力就能冠绝一世，汇集了无数离谱的传说分身后，更是妖、非常之妖！

“不留在城中，在城外和神皇一较高低……”

太一等人行进的前方，是一座建在平原中心处的巍峨古城，古城北门外数十公里远的缓坡上，三个丰神俊朗、姿容雅致、高冠博带的中年男子傲然挺立，一派名士风采。

右侧身披大氅、面目威严，看起来颇有武将气质的人，扭头望着中间个子最高的人，以厚重的声音半是调侃、半是质询道：“不唱你的空城计了？那套法术可是以弱胜强的绝招。”

中间这位，明显就是被王艾达等专家忌惮的诸葛亮，他手持鹅毛羽扇，羽扇一面有山河八卦的铭文，一面则是黑黄二色的四爪飞龙。

“处仲，不必猜疑，我们虽然算是死敌，但神皇当面之时，必须一致对外。”诸葛亮一边摇着羽扇，带起丝丝清风，一边神态自若，怡然自得的说道，“如果不能在神皇这里占据上风，取得神皇的承诺，我们什么都不能做。”

被诸葛亮称为处仲的是王敦，处仲是他的字。

王导，晋武帝司马炎的女婿，曾在西晋八王之乱后力助晋惠帝司马衷复归帝位，又在永嘉之乱后扶晋元帝司马睿建立东晋。随后掌控东晋大半兵马，统辖州郡，自收贡赋。

王敦与司马睿闹翻后，两次率兵攻入东晋都城建康，逼迫司马睿对他加官进爵，并大肆诛杀异己，甚至将司马睿逐出皇宫，可谓权倾天下、凶威盖世。

不过在此刻，王敦并不是三人中的主导者，诸葛亮才是——没有兵马相随，王敦非常清楚：他一个人打不过另外两个人联手！

别看王敦是晋元帝一朝的大将军，其实他最擅长的是清谈，也就是古时候的引经据典吹牛哔，最多再加点儿辩论的成分——以辩论的形式吹牛哔，约等于现在的网络抬杠。

能统兵，纯粹因为他地位高、受推崇，又肯对麾下撒币，笼络将领的本事一流，而他的做派，恰恰是两晋时期最有效的方式。

由此可见，王敦的智商确实极高。

同时也代表着：王敦的武力值一般。至少不比另外两人高，三人王八拳互怼的话，另外两人绝对能收拾掉王敦。

与王敦相比，诸葛亮左侧的王导则属于另一个极端。

王导，同样出身琅琊王氏，是王敦从弟，曾和王敦一起拥司马睿登基，是建立东晋的最大功臣，与司马睿的关系更加亲近，为人敦厚谦让，清越弘远，有中兴天下的抱负。

当从兄王敦第一次攻入建康，欲废晋元帝而立幼主之时，王导严厉拒绝，并代表司马睿和王敦谈判，终于劝退了王敦。

晋元帝因为王敦的逼迫郁郁而终后，王导又受晋元帝遗诏辅立晋明帝，并平定苏峻之乱，稳定建康而不迁都，终于给东晋带来数十年的安定时期，去世时，晋成帝举哀于朝堂，葬礼规格同霍光，号称东晋名臣之最。

王导不与王敦为伍，却也不与王敦敌对，他之所以站在诸葛亮一边，单纯是觉得诸葛亮更厉害。

“如果我不是全场中智力最高那个，我就要和最高那个站在同一阵线。”