释迦牟尼如来见观音菩萨把定光欢喜佛所作之事公之于众，他只好出言解释。

释迦牟尼如来告诉观音菩萨，更是讲给周围的佛修。

释迦牟尼如来说世人修佛皆有缘由，大部分人都是遭遇苦难之后，才在佛法之下得到心灵的寄托，成为佛修僧侣，或是成为虔诚的信徒。

既然都是为寻善心，为寻清净，为寻彼岸，为得正果，那为什么不广开方便之门，传下万千法门！

世有亿万人，自有亿万心。心性随时变，追愿亦在变。无尽变化中，法门对应现。

欢喜禅法门，自然会有一部分人喜欢，也必会有一小部分人从欢喜禅中得证大道！

释迦牟尼如来讲的头头是道，一众佛修更是频频点头，好像从释迦牟尼如来的话中悟到了什么。

观音菩萨自然知道释迦牟尼如来讲的有些道理，欢喜禅确实对极少数的佛修有帮助。

可是对大多数佛修不但不会有帮助，还会让佛修们心生杂念，明镜蒙尘。

更何况，无论是释迦牟尼如来，还是定光欢喜佛，他们都是站在男子的角度去评价欢喜禅，从未考虑过女子是不是愿意同修欢喜禅？女子修炼欢喜禅，又能从中得到什么？

佛门讲究众生平等，即便是蛇虫鼠蚁也要一视同仁，不可妄造杀孽。

可是为什么同为人族的女子都是要成为欢喜禅修炼的工具？为什么女子就没有选择？

不知道那些修炼欢喜禅的佛修，在修炼之前，有没有强迫女子的行为？会不会征求女子同意，再开始修炼？

正是因为观音菩萨是女儿身，会设身处地的为女子着想，才会对开创出欢喜禅的定光欢喜佛如此厌恶。