遍面之神不言于表，此时即连皆复其自信之神情。视己之下此番信，又加未过此世界之陈，休缘有奇之曰：那好，若设一阵出示。
得令。陈开与李休缘二人为指挥之事始指麾变阵。
一瞬之，休缘之。不欲去管秦林天之弊事，是为盟主之意，但照做也，其余不须多问，此轮不到你来操心。引贼来紫荆山者，非秦林天下之心，而新附秦天寨一寨主之，名曰付化，此次自请倒有几分投名也。故付化一来是一副臭架树，沈颜，如是皆负其钱也。一上便架子之付化时见马义竟言之异，不觉拍桌冷声曰，岂真无一点之谦。
马义被付化此一句一0得火也，乃顿欲撸袖收付化一顿刀，不过付化后之齐风则在阴摇了摇头，顾马义暂忍之，马义视齐风之动顿了顿，思亦，就是不怕天荡山，而后山居者甚也，将至于吾之也刻矣，不可出之所之事。
为计，马义而轻，垂手立旁，以无以抗，马义犹恐后一误不忍提刀便欲杀付化。
善矣，主者是也，我已传至，何为乃尔之事矣。两日后，从者来，其勉之。付化见马义恁般情，亦不欲再留下，乃妄之句狠话，拂拂袖入矣，夫物之行使马义火冒三丈，右手不停之栗，甚欲杀人。
半晌后马义才静对齐风曰：老风，何必吞声，要知一贼从者至，则必扰小姐之清。且我以重兵以后山，彼山贼一个个傲之属，万一闯入后山则烦矣。马义之气中有急，不患口中之小姐安危，而后山即二人，马义口中之小姐自然是宣。
紫荆山，其素而来者乎？嘻，等待著，二日则将为贼党一永远之恶梦中心。齐风盯门，冷眼，气满于中而暴之气，齐风动了真怒。
一有文之贼起狠来何事？无人知。
一有文学又足忍之贼发起狠来何事？此更无人知。
休缘亦得矣，二人者皆贼盟，此双剑合璧合，何生何也，众皆拭目以待。
休缘徐之从后山出，手中捏着一卷简，上有一行寥寥数。然亦正为此一行寥寥数使休缘起了一种感莫名之，肩上的担子愈重矣，不思宣其扭扭捏捏之小女姿休缘又是一阵笑，千里自齐至天荡山落草为寇当了山大王不但见己之如意郎君，而此如意郎君竟不休缘自己。
休缘想笑，却笑不出，一女居然能以术士之一言千里携二百家丁来此天荡山之紫荆山上雨草，此有何可笑之事，而休缘何？休缘本欲便去，直而不至，以宣其固之目，可谓宣谓休缘动了情，因此半月来之观，休缘之所皆在齐之眼，是则之迷。
为一妇人于丈夫生兴，则离爱此男不远矣。休缘能令人生趣者，则在于休缘如谦之昔与邂逅间露出惊人处之，外之强、无人之时露之弊成鲜明对，即其令宣谓休缘起之意，徐之遂变而为爱。
贼从来事之信于休缘出后山而知矣，既而休缘即将从护卫队悉召集教场。有好奇者视休缘之所，护卫之势恐是次亚大作矣。必曰紫荆山上有何物可入得齐荣与七之法眼，则锦山贼卫队则不得为一，此来之逆上流人皆知锦山贼之所由，于锦山贼之护卫队直皆久闻而未见，故得为慕已久。
今卫队将举事矣，护卫队之甚者一览便，闻名不如见面，齐荣等望已久。故休缘在集，而齐家而在不远之观而细，当合之未发一声。休缘这会儿当怒发冲冠为红颜者也，其后有人观者亦无争，与人看看又不少肉，且十大古阵皆为齐文渊学去一个也，此物本无何。
谁谓余贼亲近为之何？休缘立几属其专位之石上大喝一声，下护卫队全体，各看了一眼心头空一声不妙，此以势火非常之大。然此言卫队士犹不敢言之，休缘言出口李休缘即风射之立也出。
两铁拳轰隆一声着同，李休缘望休缘抱拳礼，然后乃朗言曰：归队长话，贼从今方集一天荡山有山贼屯聚兵，天荡山为之风声鹤唳。其人甚秦林天老儿，又欲将我紫荆山为前图，此外卑推秦林天甚或者欲与官对干，如此则是将我锦山贼而火上推。
除鲜之金色外，其四曰光渐凝实也同。
其分为绿，碧，赤之色，及黄色！
而五色具生后，休缘之剑中，又生于二道异！
何！
望此一幕也，旁者，莫琪琪自浑噩中忽然回过神。而面上乃惊异，惊愕失色！
须知天地灵力有：金灵力，金色。木灵力，绿。水灵力，碧色。火为赤，土为黄！
而五行外，风无形，雷奋发！风身上缠，雷乃狂不安！而未有之灵力，有如是之杂，不合于焉俱，更能这般的劲！
况风雷已超出五行者也，今在眼前生之一幕而不任为假！
若果如此，其休缘岂不是尽矣？！
天下，身有二性，乃至三种，四种性者乃非无，至神至深也，内五行俱全，可结出其世者众！则溃于上古之世，在天地物比比，灵挥得之远兮！
然虽如此，此古修士若欲修炼风性，抑为雷性者灵力，亦鲜鲜可成之功！
见休缘灵力之奇变，为百晓生压不敢言之牛妖，心则惊愕。
风、雷，已过了五！正以其不在五行中，故其始也天之骄，更为修炼者不及之资！
毕竟，若无天之眷，是不可以有所感于风、雷灵力者之！汝欲，若不能斟酌灵力，又至谈得上炼？！？
于休缘向之五行灵力，牛妖虽不愿受，而亦不能非之非一日！
而今风、雷之类也，牛妖心已无一丝嫉之心矣！
姿才高尚一点犹不屑以谓，然试问今休缘已有风、雷之力之下，其何心，置之不问乎？？一思及此，牛妖便觉气喘！
其今不独目瞪得圆鼓鼓之，尤为凝神之目，休缘之所，连蠢之身，亦诚静矣！
岂是昊天神牌，择其故也……牛妖脑中，暴出之意……
不提莫琪琪与牛妖之震，此之休缘此而陷于神魔冥之芳华内！
此，是又一间——在如潮水般密之暗中，寂然之携可惫欲死，至溃制者昏沉之感，轻者包裹休缘之心，不与之一备之心将！
俄而，休缘之心已倦极！暗中格思之虚感，正生压于其肩上。而此寂之倦感，又令其欲急之寝上眠方好。
然其心而告其不可！
因心迸之坚，休缘强令自兴。。其勉之开合之目，誓驱去是极之暗！