附近有几个比较勇猛的步弓手知道来不及退却，各自弃弓拔出随身腰刀。这个预备搏斗的动作，在卫东琉那双黑红眼晴里就如挑衅，他马上转移向这数人。

拔刀的弓兵赫见这索命的使者冲过来，呼吸都窒住了，还来不及举刀，一人咽喉就被自下而上的斜撩剑割裂，另一人握刀手腕中了劈剑，，虽然有射箭用的皮革护腕盖着，剑刃切不进去，刚猛的劈劲仍隔着护腕将臂骨敲断，弓兵惨叫俯身同时，那剑刃又往上反斩，切开了他的脸！

余下那几个弓兵看见：卫东琉连砍二人时竟然在笑。他们惊惧得丢了刀逃走。

另一边的陈岱秀则很不一样，本就平凡温文的脸全无表情，只是冷静地把剑尖一记接一记送进士兵身体的要害，每一击都精准无比。

陈岱秀心里没多想什么，甚至没把眼前的士兵看作仇敌，唯一想的就只是保护巫丹。身为巫丹派前一代精英陈春阳的侄儿，陈岱秀自小就在巫丹山长大，九岁正式开始学武。就像姚掌门一样，巫丹是他人生的一切，只不过他的经历没有像姚连洲那么严酷峻烈，相反显得平凡得多：入门顺理成章，剑法的功力沉实，稳坐在弟子众人中上之列，但也从不是同侪之冠，经常协助师星昊谋划巫丹派的组织行事，但这些功劳永远很少被同门看见

陈岱秀跟同门相比，唯一特殊之处就是喜欢读书，每当弟子要出征，他就托出门者带些书回来。但陈岱秀爱看的并非什么文章诗词，而是关于工匠、耕作、天候、算术一类书。他也不知道为什么，只觉得读着这些没有什么仁义大道理、却在述说着事物运作的书籍，很有一种安心的感觉。

年纪渐长，陈岱秀在巫丹派里很得同门的信赖和尊重那次往西安营救姚掌门，同行各人都依从他调度就是证明。不过陈岱秀知道，这种“尊重”不同于桂丹雷、姜烂和范宗等人所散发的魅力，他们是同门师弟们仰望的榜样，陈岱秀知道自己不是。有的时候他也会暗暗羡慕他们几个，但同时陈岱秀知道，像巫丹派这样的团体必须也有像他这样的人存在。

“天下无敌，称霸武林”。巫丹派是一辆拚命向着这座大山猛冲的马车，而陈岱秀并不介意担当车底一根人们看不见的轴，保守着马车前进时不会失去平衡而翻倒。

于是他继续挥舞着那冷静的剑。

在他旁边的卫东琉却完全不一样。从前躲在巫丹山苦练时，他也跟陈岱秀或任何人一样，毫无条件地崇信公孙清与姚连洲“天下无敌”的理想。但自从第一次随弟子出征四川，双剑在青冥山上终于饮血后，卫东琉的想法改变了。没有什么事情比透过杀戮来证明自己的强大更令他兴奋。他希望一再品尝的就是这种纯粹的感觉。巫丹派是否真的“天下无敌”，在他心里已经变得不那么重要。他只想挟带着真正的杀意挥剑。一次又一次透过敌人的死亡和自己的生还来感受存在。除此以外的人生都显得那么淡薄。

故此当姚连洲决定留在“遇真宫”与神机大军一拼时，卫东琉心底里是何等高兴不是尊崇掌门的号令，或者坚信巫丹派的戒条，一是真心以亢奋的情怀迎接这一战。

于是他在兵卒之间扬起一蓬接一蓬的血雨，同时露出无法压抑的笑容。

在这一狂热一冷静的二名剑客开路下，十几个巫丹同门紧随着从缺口杀进人丛。

步弓队无可制止地溃退，结果逃进了他们原本想援救的神机铳兵之间，两队士兵互相撞成一团。黄本功与战友都被卷进了人潮中，不知所措。

卫东琉与陈岱秀率领同门追杀而至，牢牢咬着神机营防线的前部，令对方难以施展火器射击。神机营空有百倍以上的人数，但由于阵形混乱，加上巫丹派剑侠一人战力的震慑，竟像一大群被野狼闯入其中的羔羊。

从“遇真宫”里源源而来的巫丹弟子，继续成功冲进敌阵，一眨眼已增至四十人。他们无视四周十倍以上的敌数只要到达刀枪能够攻击的距离，士卒在他们眼中就跟练武场上的木人靶无异。

最有利巫丹派的白刃战，继续扩张。“遇真宫”正门外的土地染得更红。

在神机营大军防线的第二层，许多武官眼睁睁看着前头己方军士被屠戮，却仍然没有感受到深刻的危机。

才不过几十人而已我们连同五军营的翼军有超过三千人呀！这些家伙很快会被消耗掉

然而校尉张修不是这么看。熟读兵书的他，知晓前代的许多战例，其中靠着少数必死将士，击溃十倍甚或以上大军的先例，并非想象中那么罕见。

胜败的关键全在士气。这是从前兵法老师衍明法师的教导：惊慌从来就极容易在人群里传染，面临生死的军旅更甚。