真叶子带着他们去的地方，是一个街心公园，还有个响亮的名字，叫做‘三角公园’，这是因为俯瞰这个公园，就是三角形的。虽说叫做公园，但是这里。。。。。。压根就没有什么植物和池塘之类，就是一片有围栏的土坯地！

进了三角公园，里面充斥着棚屋，同时这里毒品泛滥，赌博成风。是釜釜崎的贫民窟之一，什么捡来的木板钉在一起，加上个屋顶那就是个房子，这么冷的天住在里面，那滋味一定不好受。。。。。。

不过真叶子的说法很有意思，这里是釜釜崎的黄金地段，能在这里拥有一间半间平板房的人，已经算得上是这个‘流浪王国’里的‘贵族’了。

萧鹏在非洲也见过贫民窟，在欧洲也见过贫民窟，如果在那些地方的贫民窟，像他们这样穿着整齐的人进入里面，早就让人包围乞讨了，但是在倭国却不一样，这里的人们只会注视你，并不会给你添任何麻烦。而且不知道是因为天冷的缘故还是什么，这里人并不多，只看到三三两两，和棚屋的数量严重不符。

嗯，混到这份上了也‘不给别人添麻烦’，很好，这很倭国。

走过棚户区，是一个小广场。萧鹏终于知道棚屋里的人都去哪里了------原来都在这里啊！

旁边有一排长棚子，里面有人正在这里施粥派发食物，看着上面的横幅，这是一个叫做‘基础科学’教的组织正在那里做慈善。

旁边还搭建了一个临时舞台，放着几个大音响，上方用纸板写着‘第四十五回釜釜崎越冬斗争’的字样，演员的背后则写着：‘加油釜釜崎，互相帮助，安心生活！’的字样，很多拿着食物的人就这样在舞台前盘着腿坐着看着上面的人们演出。

正在上面唱歌的是一个女人，大约三十多岁，一头长发，长得并不能说多漂亮，只能说比较耐看吧，呃，这也跟她没有怎么化妆有关。

亚洲四大邪术之倭国化妆术可不是盖的，很多宅男的梦中情人卸了妆之后那都是不堪入目的。

像大名鼎鼎的小泽老师和泷泽老师、卸妆之后。。。。。。卧了个槽！还我的卫生纸！

不过这个女人最让萧鹏敬佩的是她的穿着，只见她穿着一条绿色的露肩开襟连衣裙，脚下穿着一双拖鞋，面前摆着一张折叠椅，她就抬着一条腿踩在椅子上，手里的吉他搭在腿上方便弹奏。

她的肩膀上和大腿上都是纹身，还都是大面积的传统日式纹身。啧啧，一看也是个有故事的女人。

纹身在华夏和在倭国，完全是两个不同的概念。

在华夏，人们追求个性去纹身，这事情早就司空见惯了。但是在倭国，纹身就代表一件事情：不是好人。

毫不夸张地说，有了纹身在倭国会有很多很多的麻烦，比如说求职困难、贷款困难、甚至去洗温泉都不让进，绝大多数的公共浴池也不允许纹身者进入，尤其是大面积带有花纹图案的人，不少去倭国的华夏游客就因为这点在温泉池了闭门羹。（看过爱情动作片的人都会发现，不管男演员女演员，身上有纹身的都不多，除了某些特定内容的片子，就是因为爱情动作片也要让大家知道，这是好人拍的，是给好人看的。。。。。。）

在古时候，倭国会给罪犯身上刺青，后来演变成了黑帮的象征，在倭国如果选择了纹身，那就意味着永远不能回到正常社会生活，会全心全意为了帮派服务！

哪怕现在社会进步这么发达，倭国对年轻人和外国人纹身的态度缓和了不少。有些爱美个性的倭国少男少女也会在身上纹身，不过顶多在角落里纹一个小图案，即使这样做的人数也是极少的。而像那种大面积的纹身，依然是倭国人不可触碰的禁区。

当然，总体上倭国对纹身依然是非常保守的，比如大阪市长就规定公务员不许纹身，有纹身的教师公务员都被劝退。。。。。。

曾经有个星条国人，在倭国当外教，因为对东方文化的崇拜，他去纹了一个传统日式纹身，有武士、蛇、龙等图案构成。

等他纹了身后，发现自己再也没法进健身房了，进了温泉也会给撵出来，学校篮球队不能聘他做教练，上课也必须穿长袖衬衫。。。。。。

而且在倭国，那些帮派分子也不是可以随便找地方去纹身的，他们有自己的传统纹身技法，叫做‘手雕’：纹身师将沾有染料的毛笔夹在手里，用长针沾染料将它刺入皮肤之中，就这么一针一针的来纹。这种传统的纹身技法费时费力（比如说传统的‘赌徒雕’纹身足足要做三至五年，ps，‘赌徒雕’就是华夏人说的花背半胛的衬衫式纹身），纹身的人成熟的痛苦也更大，但是纹出的色彩更加的浓烈，图案也显得更有张力更有生机。一般帮派的人要纹身，都要选择‘手雕’纹身师------连这点苦都吃不了你还混个屁黑道！

不过可惜的是，现在这们手艺也快要失传了，就连倭国纹身宗师佑西都快隐退了，今后的倭国黑道可能只能找那些差劲纹身师来纹身了。。。。。。

而舞台上的这个女子露出来的纹身，却是标准的传统纹身，这可不是一般女人能承受的住的。

女人穿着开襟连衣裙这样踩在椅子上意味着什么？