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第一千九百五十二章圣人由谁祭?(1 / 2)

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给孔家的家庙和祖祠修城?

孔家的家庙不算,但孔圣人的祠堂却有一个非常重要的作用举办“释奠礼”,释奠礼原为周时的祭祀典礼,属于“三礼”中的“君师”之礼。

周礼有释奠、释菜和释币等。释奠是设荐俎馔酌而祭,有音乐而没有尸;释菜是以菜蔬设祭,为始立学堂或学子入学的仪节;释币即有事之前的告祭,以币或帛奠享,不是常行固定的礼仪。

于每年四仲月举行。释奠是孔庙祭礼中规格最高的一种。曲阜孔庙举行释奠礼,除有皇帝亲临或御遣钦差外,例由孔家嫡孙文文宣公主祭孔子、四配,属官分祭十二哲、先贤、先儒、启圣祠、崇圣祠、寝殿、等。

这是国家的文治大礼祭,自汉代独尊儒术后便成为历代王朝的一项主要祭祀,而祭祀的地点就在仙源县孔家宗祠。

但孔家宗祠一直都是在乡村之地,边上是轩辕黄帝的寿丘景灵宫,宋真宗皇帝在寿丘建景灵宫祭祀,尊黄帝为始祖,景灵宫规模宏大共有一千三百二十间,甚至用玉石雕刻了黄帝像,用太庙礼仪祭祀,礼制乃最高。

孔庙相距不远,规模也不小,要是筑城那就要把景灵宫和孔庙一同纳入其中,城池的规模…………

瞧见两人吃惊的模样,赵祯自然知道他们担心的是什么,筑城在大宋不是一件简单的事情。

边关之地筑城并非难事,可要是在大宋腹内之地筑城,那就颇为麻烦,不光要朝臣们要支持,地方上的官员和百姓的意见也要采纳。

但这两样都抵不过耗费的人力和物力,现如今大宋筑城全以夯土为心,外敷城砖,再用上水泥浇筑墙面,这样做虽然让城池坚固异常,但却耗费巨大。

别说是地方的州府,便是从朝廷的三司拿出这笔钱都是极为困难的,毕竟三司在包拯的手中已经快要变成貔貅了。

“官家,不会又是从内库拿钱拆借钱财吧?”

赵祯瞧着三才小气的模样真不懂他有什么好吝啬的,又不是他的钱,自己还没心疼他倒是心疼上了。

“朕还没心疼呢!”

“官家的文宣殿都快塌了……”

“文宣殿朕又不常去,便是荒废了又如何?命人拆掉便是,朕还却一个宫中的校场,就用文宣殿的地基最为合适,以后朕的皇孙都要锻炼身体,有了强健的体魄才能治理天下。”

蔡伯俙在边上幽幽的说道:“官家筑城与孔庙与景灵宫,不知可否驻兵?”

“文治圣地自然要驻兵,不光要驻兵,每年还要以边军精锐调防三月,朕听说山东路的盗匪依旧猖獗,连泰山之下都有人敢以石敢当之名纵掠百姓,此乃大患!”

赵祯用了一个极为不恰当的理由,蔡伯俙和三才都知道泰山虽然有盗匪,可那些盗匪和江洋大盗相去甚远,只能用蟊贼来形容还算恰当。

山东之人多彪悍,寻常蟊贼便是闯入百姓家中若有壮汉在家,必然也是被暴打一顿,何况是在泰山的山脚下劫掠?

但两人很快就明白了赵祯的手段,即便是有一大碗骨头汤的馄饨下肚也觉得热情全消,冬日里的寒风愈发冷冽,像是割肉的刀。

原因为他,筑城驻兵的目的是什么?不是对外防守,而是对内!城墙上的士兵可从容的关闭城门,对内进行围剿!

在城外攻城不容易,在城内攻城更是不容易,谁都知道堡垒是从内部最容易攻破……

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