于是成功的豪商巨贾就开始向他们一直供奉的佛门开始索求，而且索求的东西正好是佛门所拥有的……宣扬名声！

豪商巨贾所需要的就是名声，这不光对他们虚荣心的满足，更是对他们商业行为有着极大好处的事情。

某某高僧大德在公开场合夸赞了某某商贾，某某商号，于是乎这家商号的货物就能以极快的速度被抢购一空，在加上商贾的造势，很快就会形成连锁效应。

越来越多的人看好这家商号，商贾卖出去的东西也越来越多，只要保证质量不变，口碑只会越来越好，最后形成垄断趋势。

在赵祯看来这就是商业手段，没有什么好说的，那些和尚不过最早的品牌代言人而已，这东西没有办法定罪的，只有一条要抓紧，一旦商号卖出去的东西有问题，要治罪的时候，那为其宣扬的高僧大德也要一并治罪。

这样的手段一方面约束了佛门，另一方面又把佛门和商贾更加紧密的捆绑在了一起。

恐怕连赵祯都没想到，佛门和商贾联手后会怎样，现在的佛门已经有一部分成为利益集团的受益者。

于是西城这片属于白云寺的最大水陆道场变成豪商巨贾们的联谊之地，他们一边在这里“静修”，念经，作法事，一边商议如何瓜分市场上的利益，如何挑起大宋与吐蕃之间的战争，如何从中赚取更多的利益。

这已经是一种常态，狡兔三窟，天一阁当然不是这些人的为依据点。

这个连名字都没有的松散组织只要有一个地方碰头，各方就能以最快的速度把手中的利益进行交换，并且实施部署和安排。

看似松散的组织，其实分工极为明确，各家都有自己擅长的领域，有擅长探听消息的，有擅长贿赂的，有擅长经营关系的，且各方能力都非常强。

这样的组织最难以被击破，因为从某种意义上来说就不存在这样的组织。

直到现在黑手和皇城司的人也不能确定他们交给赵祯的名单是否正确，因为一开始发现这些人的时候有些直接证据，但很快这些人又完全没有脚跟抓不住似得。

他们的聚散速度很快，而且极为隐秘，几乎难以抓住，今日的这场水陆大会也是这样。

多么好的名头，一群富人聚在这里为无辜冤死的人做法会，这是在积德行善，根本就不会有任何人怀疑。

这种打着做善事的名头搞聚会，即便是被人盯上也没有关系，就算知道别人也抓不到证据，难道富人就不能一起做善事？