吐精纳瑞，总是放在第一位。
熟知如常，无意去轮回。
斑驳的风，一个劲地吹。
了无间，吊影单飞，于沧浪之水。
走过被细雨打湿的青石路，再穿越那个飞檐斗拱的门楼。然后，放眼一望：说话呀!说就是了。还不说？是不是你不知道怎么去表达？清流红阳，霰烟拂翠；竖耳一听，莺莺燕燕纷纷，声声断肠销魂。汝之蜜糖，彼之砒霜。那人言说的那枚曼陀罗花，正站在青嫩多汁的叶子上，向着扑上来的粉蝶，微微开启了似拒还迎的香吻。
你可以一看再看，识别这个情形，然后再加以定义。但结论千万别问我，我什么打算都没有。确定好了的，不会再改变。我的天啊！她真的来了，表现得蛮热烈，还捎带着那么些许回归的忧郁。自由意志的力量，强自然所不及。我认为，只要接受就好了！我是说，一旦陷入到我的世界，你必须抛弃常识和直觉。然后呢？没有然后。
闪烁而过裂天宇，一阵轰隆撼大地
半睡半醒半迷离，噼里啪啦来春意
这时，门被推开了。四目相对，接着便出现了一个短暂的尴尬。
女人说：你是什么人？在黑夜里躲躲闪闪地偷听人家说话。告诉我，你为什么要到这来？花园的墙那么高，是不容易爬上来的。要是让我的家人发现了你在这儿，他们一定不会让你活命的。
“台词还是免了罢！都送上门了，难道你不想要？”
“为什么要呢？你是乡下来的吧！你有没有想到，我们彼此都不需要对方。你还是走吧！我怎么也不愿意他们瞧见你在这儿。要是让他们瞧见你在这儿，他们一定会把你杀死的。”
“你应该说，花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”
“真没劲，你配合一下好嘛。你是谁？有时候，我真讨厌你。”
“我没法告诉你我的名字，我借爱的羽翼飞过院墙，因为砖石的墙壁，是不能把爱情阻隔的。爱情的力量所做到的事，它都能冒险尝试。爱人，好久没有在我生命里。这个时候，我能不能说些疯话？”
……
一个美丽的雨夜，喜出望外。这个女人居然含着微笑，向他敞开了心扉。她的表现有点像个情人，但又不全然如此。细细想来，无外乎有那么几分同情与爱怜，仿佛是给予男人冒死付出的额外补偿。
微醺之际，此事真假难辨，还弄得有些恍惚。难道是太喜欢情爱，所以眼前这位在有意地编排他？亦或一开始，他有那么点自以为是？但纠正过来后，效果还是不被人家看好。所以女人依旧不肯就范。
其实，这都不是原因所在，而是他自己一时犯了糊涂。男人调整了角度，再看眼前的这个女人。突然想起来了，居然这次约会是他自己央求女人送自己过来的。是不是很意外？
“我是不是，又把事情搞砸了？”
“没有！都在轨道上。你控制的不错，就应该这样。”
“我是说，我的时空乌烟瘴气，一团糟。”
“怎么做是艺术，做不做是气魄。别自责了，你真的很棒！”
“如果你说假话，我是可以听出来的。”
“你应该独立地去完成一些事，因为上帝给了你精神和能力。”
“这么说，我一直表现的不错？。”
“是呀！不像一些人，吃饱喝足之后，却不肯留下来。”
“感觉好像包括我。”
“我是说一种思想，还有屋外那一场美好的雨。”
在这里，我并不是要说，情爱是一件特别让人感到轻松的事。我只是想说，情爱也许是这个世界在生老病死循环中，最有意义，也值得去记忆的事。呵呵！是不是说得太大声了呢？
“怎么会这样？许久的分离，你竟然成了一张白纸。”
“夜深了，咱们手脚轻点，不要影响或干扰到邻居人家的休息。”
……
一张白纸，质轻颜白性情真。看上去，就好像是一道通往物质和精神的门槛。不经意间，发现了自己的创造方式。书写并不能使人诚实，这是肯定的。物竞天择，适者生存。信息化、数字化的风，把个文房四宝吹进了历史的长河。铁马金戈旌旗乱，犹闻故里青艾香。我们开始用那个流浪十足来成全粗俗凄迷间所渴望的草野之爱。
这是一个喜欢的遇见，是一种满满的感谢。让幸福照进生活，让喜悦连着认识，总之是让欢喜付诸于实践。这样不好吗？好呀！就当个故事听一听不是很好吗？即便不知道其中的故事，也能强烈的感受一下。根除抽象意识形态，通过形式主义来传递本能，不好么？
枝头不着那个她，似是而非眷百家
潇洒自得成一趣，不为无聊遣有涯
小雨淅淅沥沥淋湿了长街，一把把油纸伞都打开了，犹如繁花盛开，伞下是张张更胜一筹的容颜。各自忙着吧！怎么样都是好，因为这里根本没有什么错误的选择。你还是你，她还是她。只不过她的脸上已没有了往日的笑容，而是随着雨水在泫然欲泣。
过了一会儿再听，那雨声已往低音方向去了。在一种余音慢慢减少的情况下，她这才发现，自己已经没有其他地方可去了。
“你先等等，我记得你老家是陕西的。”
“不是！于丰华是西安人。”
“他活了下来，我们祝福他。对了！你是山东龙口的？”
“冯友兰的祖地在曲阜。”
“呵呵！真幸运。他没有破坏我们之间的美好气氛吧！”
“没有，只是感觉有点奇怪。”
“我突然想起一个故事来，是一个山东人与陕西人的故事。”
“你不会又想调侃我吧！”
……
怎么会呢？听我慢慢地与你道来：
一个山东的学者问“礼”于陕西的一位高人。山东人的见面礼是一只大雁。这位陕西人好似对“礼”兴趣不大。他说：“你打听的里，发明它的人，早就不在了。只留下他们说得一些话。”
于是，陕西人直视着山东人，进入到了一个独立存在的宇宙：
“君子遭遇好运时，才会出来建功立业。不逢其时，就会像藤草一样，苟且性命。我听说，善于经商的人把货物囤积起来，那样市面上就好像什么东西也没有了。我不想嘲笑你！君子具有高尚的品德，但他的容貌却谦恭的像个愚钝的人。”
然后，陕西人还对山东人进行了批评：
“去掉你的娇气和过多的欲望，抛弃你故意做作的姿态和过大不切实际的志向。因为这些对你的身心都是没有好处的。我能告诉你的就这些而已。我该走了，我得走了，我必须走了。”
山东人回到家，三天不讲话。邻居问起，他说：
“见到了他，远超出我的想象。你们听说过龙吗？我以前也只是听说而已。他就像变幻莫测的龙一样。无人能识其全貌。
鸟儿，我知道它能飞，鱼儿我知道他能游，走兽我知道它能跑。我们都知道的，会跑的可以用织网来捕获它；会游的，可以用丝线去钓住它；会飞的，我可以用弓箭去射击它。
至于龙，我就不知道该怎么办了。”
随他吧！一转身外无牵挂。旧城小巷，古店两边，青石铺地。莴风过雨，看不见狼藉，到底是清新如洗。那个发生的故事真是这样吗？这不可能吧！不是真的又能怎么样？信不信自有你。
想不到会是这么个结果：君子和而不同。一个道德尊者，一个儒家圣人，他们的相聚，竟然没有出现惺惺相惜，相谈甚欢的情景。让古人唏嘘不已，也让我们这些后人深感遗憾。
夫子何为者，栖栖一代中。油脂伞下，一袭红衣，心宽的可以。没有痕迹，却旖旎了记忆，也丰盈了我对雨巷的命题。
果然一看七情动，轻轻捏来六欲催