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第九十八章 日月神教(1 / 2)

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日暮斜阳,白虎一连并没有马上发起进攻,一阵阵山风吹过,吹散了弥漫在山谷中的最后一缕硝烟与血腥气味,傍晚的山谷显得格外宁谧,仿佛是一片脱离了尘世喧嚣的世外桃源。

朱燮文发现一个奇怪的现象,一顶帐篷前,战士们排起了长队,一名战士钻入一顶帐篷,不多时荣光满面地钻出来,另一名战士接着钻了进去。

朱燮文感到十分奇怪,想要钻进帐篷,却被帐篷外维持秩序的宪兵拦住:“朱大人,帐篷内兄弟们正在做忏悔,实在不适合大人进去!”

忏悔?什么忏悔?

朱燮文呆了呆,半天才回过神来,忏悔不是洋和尚才做的事么?怎么董家军都信了洋和尚?

正在疑惑间,却见董宣武笑嘻嘻地走过来,朱燮文迎了过去,沉着脸说道:“董将军,老夫对将军治军的本事,颇为钦佩,可是,你想过没有,将西洋和尚的那一套弄到军中来会有什么后果么?”

董宣武一怔,随即明白过来,看了看那顶帐篷,笑着解释道:“大人误会了,这帐篷中的牧师可不是西洋天主教的牧师。乃是我日月神教的牧师。

大人没听说过么?去年腊月,三教合流,成立了忠君爱大明日月神教,以武当张三丰真人为首任教主。

此事可轰动一时,连神教的名字也是皇上亲自取的。可跟泰西洋鬼子的什么天主教、基督教、东正教没有半文钱的关系。虽然许多组织形式都借鉴了天主教,但却是被大明认可的、原汁原味的本土宗教。不讲究什么上帝、《圣经》那些鬼玩意,尊的是五祖三尊十八圣。

我五行卫的战士基本全都加入了神教,连我也不例外。”

忠君爱大明日月神教,简称日月神教或神教,名字的确是木匠皇帝钦赐的,但却是董宣武取的。

董宣武其实很想叫它明教,拍一拍朱家的马屁,只可惜,明教的名字早已经被占用了,而且大明不太待见这个明教,民间的风闻也不太好。于是乎董宣武不得不借用另外一个名字。

反正日月合起来也是个明字,再加上前面“忠君爱大明”五个字,应该效果也差不多。

朱燮文仔细想了想,邸报和《大明周报》中都有提到,当时他还斥为“胡闹”,没想到这个“胡闹”的忠君爱大明日月神教居然出现在他的面前。一时间,朱燮文不知该说些什么。

董宣武将他拉到一边,低声说道:“朱大人,其实之所以将神教引入到军中,主要考虑军中的士气与情绪调节问题。

我五行卫的战士基本都来自于善良的百姓,入伍之前,莫说是杀人了,有些人甚至连鸡都没杀过。猛然间要他们去杀人,不是每个人都能做到的。

而且军中训练,难免会使用一些粗鲁的方式,拳打脚踢是难免的,偶尔还会遇到一些不公正的对待。这些情绪都需要有一个发泄的地方,需要有人开解。

随军牧师正好可以做到这一点。

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