按照神父的解释,天照大神因为违背了“神管神的事,人管人的事”这条天则,而被众神流放,从华夏带着一批信奉他的门徒来到了扶桑,和当地的土著向结合,试图建立一个****的国家。
事实证明,违背了这条天则后果严重,导致了扶桑从此战事不休。最终,天照大神也意识到自己的错误,不再干涉人世间的事,所以再没有在人间显灵。只可惜扶桑百姓并不知此事,继续尊崇天照大神留在人世间的子嗣,把希望建立在天神的佑护而不是自己的努力上。
这当然是董宣武瞎编的,目的是为了不引起倭国百姓剧烈反抗的前提下,打击倭国天皇的威信。
没想到,董宣武瞎编的这个故事却得到了德川家光、前田利常等人的热烈欢迎。
其中的原因很简单,无论谁主掌幕府,幕府以及倾向幕府的大名与天皇是天生的对头。德川家光是江户幕府的大将军,自然也是如此,也不希望自己的上面还有一个天皇在那里指手画脚。
然而,鉴于倭国的特殊情况,江户幕府还不能将天皇踢下神坛。
如果彻底把天皇踢下神坛,对江户幕府的统治也是不利的。挟天子以令诸侯,如果天下人都不再把这个“天子”当一回事,失去了对“天子”的尊崇,那么,挟着这个“天子”也就没有多大意义了。那幕府也沦落成了一个只是实力稍微强一些的普通诸侯了。
现在,日月神教给出了这种解释,正好对了德川家光的胃口。
神管神的事,人管人的事,按照这种解释,那么,天皇作为天照大神留在扶桑的子嗣,受到百姓的尊崇是一件合理的事。但如果以天照大神子嗣的身份,要插手人间事务,那就违背了天则。而江户幕府大权独揽,代替天皇治理倭国,就有了合理的理论基础。
正是因为如此,德川家光学习日月神教的教义来,比其他被俘的倭国将领都要积极得多,并且强烈要求加入日月神教,经过洗礼,正式成为日月神教的教徒。只是因为董宣武希望德川家光能在战事结束后举行洗礼仪式,以扩大日月神教在倭国的影响,所以德川家光暂时没有进行洗礼仪式。
不管是真是假,这段日子,这些被俘的将领都表现得老老实实,十分配合,没有表现出抵触情绪。
三个多月下来,德川家光被养得白白胖胖,眼中也少了几分桀骜与高傲。这让青山幸成啧啧称奇。
这段日子的洗脑,对德川家光还是有很大的效果的。德川家光与青山幸成的见面后,两人所谈基本都是关于日月神教教义的内容。
青山幸成虽然没有接触过日月神教,但对儒家、道家、佛家思想也有所涉猎,有其自己的理解。