按照神父的解释，天照大神因为违背了“神管神的事，人管人的事”这条天则，而被众神流放，从华夏带着一批信奉他的门徒来到了扶桑，和当地的土著向结合，试图建立一个****的国家。

事实证明，违背了这条天则后果严重，导致了扶桑从此战事不休。最终，天照大神也意识到自己的错误，不再干涉人世间的事，所以再没有在人间显灵。只可惜扶桑百姓并不知此事，继续尊崇天照大神留在人世间的子嗣，把希望建立在天神的佑护而不是自己的努力上。

这当然是董宣武瞎编的，目的是为了不引起倭国百姓剧烈反抗的前提下，打击倭国天皇的威信。

没想到，董宣武瞎编的这个故事却得到了德川家光、前田利常等人的热烈欢迎。

其中的原因很简单，无论谁主掌幕府，幕府以及倾向幕府的大名与天皇是天生的对头。德川家光是江户幕府的大将军，自然也是如此，也不希望自己的上面还有一个天皇在那里指手画脚。

然而，鉴于倭国的特殊情况，江户幕府还不能将天皇踢下神坛。

如果彻底把天皇踢下神坛，对江户幕府的统治也是不利的。挟天子以令诸侯，如果天下人都不再把这个“天子”当一回事，失去了对“天子”的尊崇，那么，挟着这个“天子”也就没有多大意义了。那幕府也沦落成了一个只是实力稍微强一些的普通诸侯了。

现在，日月神教给出了这种解释，正好对了德川家光的胃口。

神管神的事，人管人的事，按照这种解释，那么，天皇作为天照大神留在扶桑的子嗣，受到百姓的尊崇是一件合理的事。但如果以天照大神子嗣的身份，要插手人间事务，那就违背了天则。而江户幕府大权独揽，代替天皇治理倭国，就有了合理的理论基础。

正是因为如此，德川家光学习日月神教的教义来，比其他被俘的倭国将领都要积极得多，并且强烈要求加入日月神教，经过洗礼，正式成为日月神教的教徒。只是因为董宣武希望德川家光能在战事结束后举行洗礼仪式，以扩大日月神教在倭国的影响，所以德川家光暂时没有进行洗礼仪式。

不管是真是假，这段日子，这些被俘的将领都表现得老老实实，十分配合，没有表现出抵触情绪。

三个多月下来，德川家光被养得白白胖胖，眼中也少了几分桀骜与高傲。这让青山幸成啧啧称奇。

这段日子的洗脑，对德川家光还是有很大的效果的。德川家光与青山幸成的见面后，两人所谈基本都是关于日月神教教义的内容。

青山幸成虽然没有接触过日月神教，但对儒家、道家、佛家思想也有所涉猎，有其自己的理解。