鲁智深毕竟不是不食人间烟火的圣人，也不是生来就当和尚。事实上，他在拳打镇关西、拯救金翠莲时，还是一个深得上司赏识、前途不可限量、一心想要博取功名的军官。

也就是说，那时候的鲁达，有着一切世间男人正常的愿望，这既包括建功立业，也包括娶妻生子。

可以肯定的是，他最初决心拯救金翠莲父女俩时，确实纯粹是见义勇为，打抱不平，并没有抱着别的心思。

但是，打死郑屠之后，他可能才发现，自己居然已经心中有了金翠莲。

但是，像他这样的英雄好汉，自然是绝对不会趁人之危，更不会以自己对人有恩而挟恩图报。正因为他救了金翠莲，因此，他就绝对不会表露出一丝对金翠莲的喜爱之情，更绝不会让自己娶了金翠莲。

这就好比大宋的开国皇帝赵匡胤，从匪徒手中解救出京娘，千里护送京娘回家，明明和京娘情投意合，在长途奔波朝夕相处中爱上了京娘，却拒绝接受京娘的表白，害得京娘郁郁而终。

惟其如此，才显得出无论是赵匡胤还是鲁智深，都是真正的大英雄大豪杰，有着超乎常人的内心道德自律准则。也正因为他们自己内心有准则、有原则，他们才能成为真正的大英雄大豪杰！

鲁智深明明心中已经喜欢上了金翠莲，却因为是自己救了金翠莲，所以绝不容许自己去产生要得到金翠莲的心思，而只能把自己的这份情感欲望深深地压抑在心底。到后来再次遇到金翠莲的时候，金翠莲却已经成为了他人妇，嫁给了赵员外。

以鲁智深的为人，他本来是绝对不愿意施恩图报，因为对金翠莲父女有恩就放心受他们父女俩照料，以他的智慧，更本来是肯定能够想到，当时自己已经成为通缉犯，若是留下来，只会给金翠莲父女甚至赵员外带来新的麻烦。

可是，那时候的他，仍然在赵员外的庄园上住了下来，只因为，金翠莲虽然已经嫁作他人妇，鲁智深也绝对不会逾越自己内心的准则半步，但他还是忍不住想多看金翠莲几眼！

赵员外以给鲁智深变换身份躲避通缉为由，送他去五台山出家为僧。僧人是不容许有七情六欲的，智真长老便一再告诫鲁智深要六根清净，不可淫邪。鲁智深为了断绝自己对金翠莲的痴情，毅然答应出家为僧。

但内心痛苦的他，又怎么能真的甘心在寺庙里做一个每天面对青灯古佛的和尚？因此，才会有他一再大闹五台山的荒唐举动！

想到这里，武松突然感到自己对鲁智深有了更深的理解。

这不是一个不食人间烟火的大侠。他也有七情六欲，却能够为了自己内心的准则，而克制住自己。惟其如此，他才更加值得敬重！

“那么，我也是这样吗？”武松突然想到。

是啊，武松又何尝不是和鲁智深一样。他也救了潘金莲，也深深地感到潘金莲并非生来就是前世书中所写的那个邪恶女子，而是个美丽纯真善良可爱的女孩，同样也感受到了潘金莲对自己的情意。

可是，正因为是他救了潘金莲，所以他绝不愿接受潘金莲，就像鲁智深不愿意接受金翠莲、赵匡胤不愿意接受京娘一样！

至于，他在内心里一直把潘金莲当成大嫂，则只是另外一个潜意识上的原因。

诚然，作为二十一世纪穿越过来的社会主义青年，武松的思想比此时的鲁智深可能要更洒脱开放，对男女之防也嗤之以鼻，但骨子里，他却和鲁智深一样，都是自己内心有道德准则的人，都是不愿意违背内心准则的人。