这应该是拘神术，赵浩也会，但是没有用过，主要是不敢，要是拘来了孤魂野鬼还好说，要是将一方土地拘来了，那事情就大了。

不过显然，对赵浩用拘神术的人并不担心请神容易送神难，直接就拘走了赵浩！

赵浩在“路过”了那云形成的菩萨的时候，看到菩萨对着他笑了，他对着菩萨也笑了笑，紧接着一道道梵音化作了璎珞落在了赵浩身上，赵浩只觉得浑身的疲惫都消失不见了！

就在赵浩要仔细的查看一下的时候，不知道是不是错觉，赵浩觉得拘神的拉力猛然加大，将他拽飞了！

紧接着赵浩就看到了一脸肃穆的祖师和看热闹的雷部飞云使者，飞云使者懒懒的坐在了椅子上，反倒是祖师站着。

赵浩有些奇怪，按照时间的流动速度，这个时候，祖师的棋怕是还没有下完吧？

为何他突然出现在了此处！

再联想到刚才他迷糊之间听到的话，赵浩明白了。

这是害怕自己被西方教拉走？

这可不是开玩笑么？

他去西方教做什么？茅山待着不好么？

不过显然，不管他现在怎么说，这位祖师都不相信，赵浩看着这位祖师解释道：“祖师，这咒法是我从一张人皮上学习的，应该是一位吐蕃上师留下来的东西。”

“哦。”

显然，祖师并不在意这件东西是从哪里出来的，他在意的是另外一种事情。

那就是赵浩是怎么将这门咒法修炼到了如今的地步的！

作为一个神仙，他当然晓得道家和西方教的不同，旁的不说，两者都是需要机缘的，茅山收徒，要求的是身家清白，讲究一点的，要收亲传弟子还要算算生辰八字，比结婚差不了多少。

找弟子就是找养老送终之人，未来也是仙家道友，这样的人物，一定是要慎重。

法不可亲传。

要是道士找不到相合适的，那些道士甚至可以让这一脉真的断掉！哪怕是心碎不已，他们也不会将道法传授给恶徒。

自然，终日打雁也会被啄瞎眼睛，要是遇见了一个不肖子孙，就连死去的老祖们都不得安宁！

至于说西方教也是一样！西方教看起来是人人平等，可是事实上呢？

佛门的教义，那是大大的不平等！

《佛说校量数珠功德经》之中就明确地说了，在念经诵佛的时候，手中持有的念珠不一样，那么得到的功效就不一样！

用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。

这就是佛经的原文，上面写的清清楚楚，用铁做念珠，诵念一遍得到五倍的福报，可是要用菩提子，那么诵念佛一遍，就会得到无量之福报！

所以佛门的功法虽然看上去并不挑人，但那时入门级别，入门时候，众生平等，可是到了后来的修炼，要是福报不够，和佛门无缘之人，压根就修炼不到高深之处。

佛门讲究的是大机缘，大智慧和大福报，大毅力，没有这四种，根本就走不下去。

赵浩能将这一门咒术修炼到这种程度，那么必然也是有这四种品质的，这其中，不管是大机缘，大毅力，大福报还是大智慧，这些都是茅山里遇见到的。

可是这一切的前提是，这些不能是佛门的阴谋！