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第八十四章 文化冲突(为郭植炜三盟加更)(1 / 2)

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洪泽之主看上去垂垂老矣,佝偻着身子蜷在珊瑚宝座之上,两条又细又长的胡须自嘴角伸出,几乎落到了地上。

同样是相当于合道境的二次化形,为何两任青山之主都是一幅仙子模样,而这位却看上去却老得不成形状?赵然对此无法理解——难道你老人……老妖家就不能化一个好看点的人样吗?

直到看得久了,这才依稀看出几分道理:老头的外形、神态、举止,似乎都在刻意模仿庐山金鸡峰洞天中真师堂上供奉的老君神像,只是痕迹重了几分,老君的仙风道骨没有模仿出来,那副老态龙钟倒是纤毫毕现。再加上嘴角两道化不去的长须,搞出副这般容貌也就能够理解了。

不经意间再看他屁股下那座珠光宝气的珊瑚座,上面还垫着个茅草莆团,赵然暗自点头,心道果然如此。

就是不知道这老头出行是否骑牛?

刚想到这个问题,宫殿外就进来了一头黑乎乎的水牛,这水牛甩着小尾巴,尾巴上系着根绳子,绳子的另一头,套着四蹄被五花大绑的灵鹿雨阳,就这么拖着进了大殿。

洪泽叟介绍道:“两位道长,这是我儿牛大。我儿进来,静慧大炼师你是认识的,他旁边这位便是宗圣馆的赵小道,正主已至,你把事情说说,看看怎么办。”

牛大将灵鹿雨阳放在一边,开始向静慧和赵然讲述事情的起未,雨阳被捆成一团倒在地上,两只眼珠子可怜巴巴的望着赵然,赵然微微点了点头,示意他稍安勿躁。

转而又打量起他身上绑缚的绳索,很是有些惊艳,心道这是什么手法,当真有些意趣,一边听着牛大的讲述,一边暗自揣摩起绳艺来。

此中缘由说起来其实也很简单,通过牛大的陈述,加上赵然的自行脑补,整件事的脉络就清晰了。

雨阳在抱月山庄待了几天后,因为赵然没顾上他,所以也很是清闲,大多数人一旦闲下来,就忍不住会闹出些幺蛾子来,灵妖也没什么区别。

雨阳闲极无聊,就开始在周围转来转去,一个月前转到了龙潭南边的青龙山,一不小心就认识了洞府设在此地的洪泽叟干女儿狐小九——赵然听到这里,忍不住对洪泽叟的取名能力表示严重质疑。

按照牛大的说法,狐小九本来也就是礼貌性的接待了拜山的道友雨阳,可雨阳却贪图上了狐小九的美色——赵然忍不住开始遐想,没有化形的狐狸究竟有什么样的美色,再一想盘丝大仙,他就释然了,妖修的世界你不懂啊你不懂。

话说狐小九一开始抵死不从,耐不住雨阳苦苦纠缠,隔三岔五就跑来青龙山打秋风,终于有一天,雨阳趁狐小九酒醉之际,将她就地正法。

身为灵妖,其实也没有什么大不了,于是狐小九从了,至此之前的一切都很正常,从这以后,川省灵妖和江南灵妖之间在文化上的冲突开始显现。

雨阳办完事了以后,在青丘山又和狐小九痴缠了半个多月,然后开始新的征程……

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