夏国建立的顺利，但吴宣却不知道，此番新制的确定，属实惊诧到了天上神仙。

有司禀告玉皇大天尊知晓，便使得灵霄宝殿之内，诸多在职的仙神也生出些好奇来。

“人间按运，造化在汉，不想这般变故，竟是这吴宣得了天命！”

“吴宣？听着和前阵子闹天宫的妖魔有些同名？”

“此乃人间小事，何必在意，那人间之主，既有效仿往圣禅让之心，体恤百姓，也是好事一件，如此，可使几位苦修的大圣知道。”

就有太白金星上奏道：“有公心者易，然行公心者难，今人间夏国，能身体力行，实属有上古之风，以老臣观之，不若赐他个三十年风调雨顺，三十年百物并作，以全其赤诚之心。”

玉帝闻声，笑道：“此事倒也容易，朕下旨意，予他数十年太平。”

此举，也确如太白金星所言，公心者，身体力行，属实不易。

而在人间，吴宣号代天子，在天下人看来，仍为天下之主，但制度上来看，那就是摄，一如王莽当年自称，但吴宣这个却是实实在在。

但吴宣也明白，要使得制度施行，必然要自我约束，否则，己身不正，无法正人。

但私下，摄政之名，不胫而走。

随着政权的建立，很多士人似乎反应了过来，因为吴宣建立之夏国不用儒术，所以，各方留名之大儒对夏国抨击极多。使得吴宣这才发现，自己首先要做的就是培养一批认可自己政权的读书人才是要紧。

虽然有东郡书院，但书院人才要普及天下，也真的是杯水车薪。

因此，共和十年以前，对于吴宣来讲，就是扩大书院，普及文字教育，推广气血武道的基本修行，以及炼气之术的了解。

当然了，面对这种道统上的争夺，以儒家为首的反对力度相当之大，故意阻挠还是轻的，举兵造反都是此起彼伏。

所谓拥汉反夏，属实常见。

…………

中原之事，大局已定，吴宣自别了悟空，重新回到了花果山。

相较于以往，此时此刻，那先天道德元光之中，每日功德气数增长，几乎以十万计量，而一月之下，最高可达五百万之巨。

这般富裕，属实是吴宣以往难得一见的，问难怪各方教门如此经营了。

“欲救悟空，要么成为大罗散仙，这时救人，就是大神通者一力担负，要么就是等五百年，让那释门名正而言顺，放了出来，算是就此清白。”

而西游，本质来说，就是一个传法的过程，如今，东土这边被吴宣一番天翻地覆的改变，以后莫说传法了，只要按着吴宣的规划，那便是地上神国一般。

只怕那三藏真经相较，也失去了吸引力。

“前不久，我在长安，被人窥测，而那目光又自西方而来，虽有先天道德元光遮掩，但只怕已然惊动了佛门，就是不知道，接下来对方会如何施行？”

但令吴宣奇怪的是，除了西方的那道目光之外，夏国云气之上，竟也有几位莫名存在的眷顾，而以先天道德元光的本质去观察，竟和前古的几位圣贤有些相像。

到了这一步，吴宣如何不明白，自己这番作为，的确是得到了此方古圣先贤的认可，所以，那西方世界若有动作，也该顾忌一二。

但之后该如何做，就需要看吴宣自己了。

就如，最近，长安城内，一些僧人寺院活动频频，屡屡和一些王侯贵戚来往，尤其是原本归降的更始降将或者曾经的赤眉帅樊崇几人。