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第七百四十五章 大乘起(1 / 2)

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唐楼带着三宝,继续前行,果见迎佛城的氛围浓厚,街上倒出都是高僧筑台讲经,而每个高台下,都围满潜心听讲的信众,听得如痴如醉。

唐楼对每场讲经,都是浅尝辄止,一圈走下来,总算明白主流四大流派的特色。

原来,檀寻当年取经归来,还没有这么多流派,等到他创建承恩寺,邀请天下高僧聚集,共同翻译整理取回的真经。

在翻译的过程中,高僧们产生分歧,大至整篇经文的解释,小至逐词逐字的翻译,都要吵上半天。

须知简单一个词句,若是翻译稍有偏差,含义便要天差地远。

高僧们在翻译过程中,有些词语实在翻译不过来,只能凭借自身理解强行释义,这样一来,相差地方更多了。

再加上,檀寻为了保证翻译而来的经文无误,更是制定了交叉审理的制度,高僧们对彼此翻译的不满意,从小小的摩擦争吵,直至到后来的教义之争。

九寺分裂的源头,在檀寻翻译的初期就开始了,高僧们将自己理解的经文录下,统统收录进入承恩寺的藏书阁内,被后人翻阅,将他们的思想继承下去。

高僧们相继圆寂,但是争端源头并非消散,反而扎根进入承恩寺的深处,在檀寻的下一代集中爆发。

由此产生了延绵百年的教义之争,最后承恩寺分裂为如今的九寺,同时产生了四大流派,以及数不胜数的中小流派。

迎佛城内,虽然是四流派九大寺占据主流,但是在整个大吴国境内,其他教派如野草般茁壮成长,分散了佛门的力量,并造成大量内斗。

时至今日,迎佛城内都没能统一,九大寺共同执掌迎佛城,任何事情都要商议许久,效率低下。

唐楼打听过迎佛城的往事,最关注的地方,还是那些翻译真经的高僧们,或许他们认识那张贝叶经上的内容。

承恩寺内的五万贝叶经,上面记载的是西域文字,认识这种文字的老先生,如同凤毛麟角。

当初檀寻邀请天下奇才,也才聚集上百名高僧,如今多年过去,中土和西域来往断绝,已经很少人识得西域文字了。

唐楼带着三宝,来往各大出手佛经的店铺中,打听关于西域文字的事情,可惜收获寥寥。

三宝跟着唐楼,正走在街上,突然听到身后传来说话声,“听说你们找通晓西域文字的人。”

唐楼转身,看到一名放荡不羁的年轻僧人,眉目如画且多情,玉身长立显风流,对着唐楼微微一笑,俊美到极点。

“这位道友,可有门路!”

年轻僧人拱拱手,“那是当然,还未请教二位法号,祖庭何处?”

唐楼拱手,自我介绍,“无名僧,这是我弟子三宝,我等没有祖庭。”

年轻人吃了一惊,“大乘教主?”

唐楼惊讶对方竟知道自己名号,“实不相瞒,大乘教派,只有我师徒几人。”

年轻僧人拱拱手,“久仰久仰,小僧人称花僧,居无定所的野和尚。”

“听花僧道友说,知道有人通晓西域文字,可否帮我引荐下?”

花僧解释道,“那位老僧人已然坐化。”

唐楼心生失望,“太可惜了。”

花僧问道,“阁下莫非有什么佛经需要翻译?”

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