杀人以头献祭，这是很野蛮的一种作为。

既然平定了苗疆就得以民为善，少生杀戮。

这是平定蛮夷之地，引导民众走向文明社会的一种开始。

否则如何谈开化，怎样谈文明？

回到兵营我思前想后，终于有了一计。

立刻传令让军队里的厨师宰杀牛马，和面为料，塑成人头，内以牛羊等肉代之，名曰馒头。

当夜于泸水岸边，设立香案，铺设好这些当地人祭祀所需要的祭物。列灯四十九盏，扬幡招魂，将馒头等祭品，陈设于地。

三更时分，我把之前在东吴时借东风时穿的，修改过的金冠鹤氅穿了。锦缎袍服宽大的数米后摆，全部截取了给老婆做了一件裙子还有我们家孩子红的裤衩呃~！这时候说正事。

我亲自临祭，令董厥当众宣读祭文。

其文曰：还是不照当时原文念了，再说我也没有都记住总的来说是把南征的原因说白了，还把被迫死去的蜀中将士，南疆苗人里冤枉死的那些个洞主，酋长和当地的百姓等等，都列举了名姓，彻底的忏悔了我不得已兴起大军讨伐的后果这些或为流矢所中，魂掩泉台。或为刀剑所伤，魄归长夜。说这些人生则有勇，死则成名。今凯歌欲还，献俘将及。汝等英灵尚在，祈祷必闻：随我旌旗，逐我部曲，同回上国，各认本乡，受骨肉之蒸尝，领家人之祭祀。莫作他乡之鬼，徒为异域之魂。我当奏之天子，使汝等各家尽沾恩露，年给衣粮，月赐廪禄。用兹酬答，以慰汝心。。呜呼，哀哉！读毕祭文，

我于是心里感慨，不由放声大哭，声音就是那样的凄凉听闻其声，亦极其痛切情动三军，无不下泪。

孟获等众，尽皆哭泣。

只见江面愁云怨雾之中，隐隐有数千鬼魂，皆随风而散。

于是我立刻人左右人等，将祭物尽弃于泸水之中。

第二天，我亲自引大军到泸水南岸来看，但见云收雾散，风静浪平。

蜀兵由此安然尽渡泸水。

果然鞭敲金镫响，人唱凯歌还。

蜀军行兵到永昌，我在此留王伉、吕凯守四郡。

此刻打发一路送我出苗疆的孟获人等自回，并嘱其勤政驭下，善抚居民，勿失农务。

并且把我我收藏的农耕，造林，修水田和水坝的书给他去传世。

孟获最终依依不舍，感慨万千的涕泣拜别而去。

这化敌为友的情感，是世上至真至诚意的。

所以有人说：“没有永远的兄弟，更没有永久的敌人”。这句话我算是最终明白了。

刘备，关羽，张飞三兄弟在我征讨蜀中的两年多时间里，先后还是安然仙去了。

或许在青城山受到某个隐居高人指点，三人均系羽化成仙而去。

否则没病没灾的，几个人好好的得到这消息我也是算了。

本来回群里，和他们分享一下南疆归属的喜悦的。

连月来我亲自引大军回成都。

后主刘婵排銮驾，出城三十里亭外迎接，下辇立于道边，以侯我等军臣。

我坐着马车在入冬前回成都，远远看见少主，慌下车伏道而言：“臣不能速平南方，以至于使主上一直怀忧，臣之罪也。”

刘婵此刻成熟了很多，估计也不斗蟋蟀了，改打麻将了。

我们两人并车而回，设太平筵会，重赏三军。

自此远邦进贡来朝贺的二百余处。

此刻上朝，我奏准后主，将殁于王事者之家属，那些战争中的牺牲的战士家属，一一优恤。