当罗元浩找到第二个玉佩铃铛的时候，张伟和顾飞也似乎想到了什么，立刻各自上前，去找到铃铛。

张伟比较怂，用贴符加长臂保持距离，在尸体上蹭来蹭去，最后在僵尸的腰部位置，也找到了玉佩。

顾飞也找到了一个，不过这个玉佩和铃铛极大，几乎是先前找到的三倍大小。

当罗元浩看到这个巨大的铃铛时，顿时脸色变了。铃铛、风铃都招鬼。这个铃铛自然也具备招鬼的性质。

他虽然不完全懂这符文，但他好歹研究过一段时间。隐约能知道这铃铛一旦震动，发出响声，就具备安魂作用。

这些尸体的服饰并非统一服装，但长短适中，可见是他们本身的衣物。但是僵尸们的铃铛藏在胸前从右向左的夹扣袋里，通常境况下，是无法发出响声的，难道是要通过跳跃动作发出响声？

这不由得让罗元浩想起了湘西赶尸。

这些人就是赶尸行为的尸体么？要知道在解放人民思想的过程当中，为了去除封建迷信，曾经有不少文学作品，影视作品，纪录片等，对赶尸这个行为进行重新定义。以逻辑能够理解的方式，讲述了赶尸匠通过赶尸掩人耳目，实则借此贩毒、倒卖文物、倒卖紧俏物资、军火的事实！

沈从文先生在《湘西之蛊》中写到：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”

可见这东西，绝非空穴来风。然而眼前这些尸体极可能来自宋代，宋代可能产生这样的行为么？

罗元浩是想不明白就喊一声“管他的”那号人，于是他就不深入思考了。他只要知道，必须把这些铃铛小心、小心、再小心地放回去！尤其是拿在手上的大铃铛，里面还有珠子，是会发出响声的！

罗元浩轻轻地拿着铃铛，又稳稳地放回了尸体的胸口部位。

“等等！”罗元浩忽然僵立在原地，他好像想起了很多事情，想起了自己还忘记了很多事情。这些事情很重要，快想起来！

罗元浩紧紧皱起眉头，努力思索刚才那灵光一现。他喃喃自语道：“是那个七手八脚的小僵尸没有出现？是那个女僵尸没有找到尸体？还是我们这里有反常？”

就在他努力思索的时候，事情有了变化，只见上方的溶洞，突然有水流滴落下来，就像没关紧的水龙头，一下子流淌下来一堆，无巧不巧的，偏偏打湿了罗元浩举着的大将军令！

就在这时，那具原先被“哈气”过的僵尸，身躯忽然动了一下！

三个人本来就十分紧张，此刻眼见僵尸动作，顿时脸色大变，一副如临大敌的样子！

“为什么偏偏滴到我的符箓上？？？”罗元浩一声低吼，露出了愤懑的神情！

顾飞眼珠骨碌一转，看向罗元浩和张伟：“会不会是传说中的时运低？”

“有个什么理论，说是一件事情一旦有向着变坏的方向变化的趋势，就绝对会向着最坏的方向发展。”张伟停了顾飞的话，由原本的紧张，变成了哭丧脸，“我们上次来也是这样，运气越来越差，越来越差，小小的一件事情都几乎丧命！这地方真不对劲！”