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第一百零九章 《定海珠》!天道承负!(2 / 2)

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眼见长乘愈发动摇和纠结,鲲鹏趁热打铁:“为兄有《洛书九宫衣》《壬癸旗》护身,可防可守,又有《乾坤尺》可攻,《落宝金钱》和九颗《定海珠》也是妙用无穷,贤弟你何须多虑?”

“倒是贤弟你,更需此宝助力,且收下吧!

如此,你才能跟上我的脚步!

以后的道路,可不好走啊!”

鲲鹏确是真心实意,他回想起了那许多后世之事,竟是怔怔出神,话语中也是带了几分萧瑟、唏嘘、叹息。

“长乘吾弟,切不可犯傻、糊涂啊!”

ps:1:

贪:对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿。

嗔:对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。

痴:不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。

所以“不贪”即无欲,“不嗔”即无恨,“不痴”即觉悟。

2:【天道承负】道教从自己的立场出发,在善恶报应观上构成了符合自己特色的天道承负的教义,即相信天道有循环,善恶有承负。其核心主体则还是围绕成道问题。

在承负之说中,道教还特别重视并相信现世的善恶报应。《太平经》也为说:“善者自兴,恶者自病,吉凶之事,皆出于身。”《老子想尔注》中则说:“道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也”,认为吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。

3:【因果不虚】因果是真实存在的,不是假的。

因果不虚,报应不爽的意思是做恶者必得恶报,从来没有差错的。

因果,佛教语。谓因缘和果报,根据佛教轮回之说,种什么因,受什么果;善有善报,恶有恶报。报应不爽是一个汉语成语,佛家语。意思是因果报应。报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。

佛门里常说:善恶到头终有报,从来因果不用忙。

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