孔夫子请简直进草庐坐下，“老子，吾师也。你能通行至此，实属不易。不难为你，只要给我也挑个毛病出来，即可通过。”

简直思忖了下，“都说先生谦逊，曾言三人行必有我师。在下倒有另一番解读。能与先生同行并交谈的，皆非等闲之辈。而先生当初说这话，也是被人言语间抢占了上风的缘故。而此言常令世人误解，将凡夫俗子也包含其中，可见先生的表达方式有毛病。”

孔夫子笑道，“你说的虽有一定道理，终究是小节，无关大碍。不可作数。”

简直又想了一炷香的工夫，表情严肃起来，“那我就不客气了，言重不敬之处，还望先生见谅。”

孔夫子满怀期待，“但说无妨，越重越好。”

简直猛地提高了嗓门儿，“先生，你大错特错啦!”

识海里小开点赞，“老大这嗓子，有歌者的潜质。”

夜枭讥讽，“只会吐泡泡儿的火鲤，也知道咋发声么”

大摩当和事佬，“老大这嗓门儿，比打更的不差。”

孔夫子被简直这声吓了一大跳，“小点儿声，慢慢说，我这听力尚未退化。”

简直叹口气，“先生曾言：君子喻于义，小人喻于利。在我看来，先生完全弄拧了。”

孔夫子还是比较自信的，“不妨细说分明。”

简直淡然一笑，“君子不仁者多矣。哪怕出自帝王之家，利益之争也总在骨肉亲情之上。可知君子者，有善与不善之分。善者自然守义，而不善者则只能动之以利。先生一以概之，岂非不分善恶”

孔夫子辩白，“不善者更需晓之以理，令其怀德。”

简直摇摇头，“如人们常说，你永远叫不醒假寐者。因为他啥都明白，只是不在乎义，更在乎利。实乃伪君子，并非真小人。”

孔夫子有点无语，转换了话题，“且不论伪君子，小人喻于利总没错吧”

简直撇起嘴角，“真小人更明白利害，何须先生多言，以德开化补其不足，善莫大焉。与其开导伪君子，不如教化真小人。先生只知宣讲仁德，却未能体味到人穷志短。犹如建空中楼阁，可望而不可即也。何况，每个发展阶段，所匹配的仁德内涵也不同。既有普世价值为底线，又有不同价值观做动力，方为正解。先生，你可知错”