“张老大还说：各佛派的猖獗，元朝信奉佛教，并鼓励民间人殉行为。 不仅如此，元朝引进草原民族落后婚俗：一是买卖婚、二是收继婚等，一夫多妻制，为人殉创造了条件。此后元朝皇帝、大臣、贵族死后，皆有活人陪葬，这种恶俗，不断地蔓延。元朝末代，哈麻宣政院使死，陪葬张三个姨。”谭娟说。

“明朝效仿元朝人殉制，实在可恶。”孙嫔说。

“张是文化人，说话有根有据，民女很敬佩。”谭娟说。

“张、柳絮都是尼姑？”孙嫔估计不错的话，张应当是贵夫人，说的三个姨，与丽妃说的一样。孙嫔在与贵夫人闲聊时，贵夫人也说被陪葬的仨姨。柳絮身世就不用说。二狗不停地追查柳絮。柳絮竟敢去潭柘寺，与友聚会谈截殉，真是有胆量。孙嫔想着问。

“帮会有规矩，民女不敢问。”谭娟说。

“她们常聚会？”孙嫔问。

“亨嘉之会，女结盟！”谭娟说。

“释义亨嘉：美好事物聚会一起，比喻优秀人物济济一堂。出处《周易?乾》何时开此会？”孙嫔一想成语问。

“老大说的，我也不知！帮会宗旨：拦截人殉，造福于后代。规矩：遵循宗旨，团结一致，保守秘密，共创业绩，不截人殉，绝不止步。奖惩规定：一、截殉有功者，奖。违规者，除名甚至杀头。二、奖惩由帮主，集体聚会商定。截殉经费，社会募捐筹资。”谭娟说。

“帮会和镖局一样，也有宗旨？”孙嫔笑问。

“这是社会组织。”谭娟笑说。

“你去仨人正好聚会？”孙嫔问。

“碰巧！”谭娟说。

“她们干啥？”孙嫔问。

“她们总结前段事务，研究下步部署。”谭娟说。

“她们一步步，有计划，有步骤，挺正规？”孙嫔听着，真是没想到的事，就惊讶问。

“民女想入帮会，得达到条件，她们再商定，是否批准！”谭娟说。

“有条件？”孙嫔问。

“为截殉作出贡献。”谭娟说。

“你得创造条件？”孙嫔问。

“我一定努力。孙主，听说多城弑官案？针对皇朝招靓女，截殉帮为造声势，故意给皇朝捣乱，组织的活动。案多起同时发生，在全国各地，很有影响。永乐时期朱棣诛杀建文帝死党，还有‘权贤妃死案’、‘宦官与妃相拥案’， 朱棣诛杀宫女，竟达千人之多。人们听来，不寒而栗，张老大如此总结。皇朝到仁宗时期，推出一些政策，似乎挺得人心，实行的是仁政。但庶民不明白，仁宗实行仁政，不截也不废人殉制，仍招靓女？靓女多是当嫔妃、侍女。女侍人做事，男侍人也会，皇朝非得要招靓女去做？帮会听到此信后，疑惑仁宗目的，有人怀疑仁宗，以仁政为幌子，招大量靓女，供其玩够再杀戮？仁宗明着是仁政，暗着和朱棣一样，仍诛戮为快？朱棣驾崩，仁宗执行人殉制，是否是如此？”谭娟学张的话地说。

“张老大分析比较透彻。仁宗时期的仁政，不截或废人殉，有人提出质疑。”多城弑官案的出现，是父亲在南京告诉孙嫔的事。孙嫔刚从永城到南京时。孙嫔那时很是惊讶，从那回来后就想知道此事，太子也说过弑官案。孙嫔没想到这大行为的案件，竟是帮会实施的，永乐时期的割耳等案，是否也是他们所为？张真的是贵夫人？朱棣时期，贵夫人提出过截殉事，话竟管是变相的，可未能达到截殉目的。肚子不能不憋气窝火？对皇朝乃至殉制极大地不满，说出上述对靓女的议论，才组织截殉帮截殉，制造多城弑官等案？多城弑官案虽有点不人道，杀一些办皇差的官吏，对皇朝可能会有负面的影响。帮会这种大胆的行为，使孙嫔的心里感到高兴，这毕竟是一股截殉的积极力量。张若真是贵夫人截殉而为，那使今后天下少死更多无辜人，这是养痈遗患激民反，没办法的办法。孙嫔顺着谭娟话思路如此地说。

“是的！张老大还说，仨人在洪武末期，歃血为盟，成立的帮会。永乐时期，帮会组织过劫法场、救昌盛弟第四妾、派人追朱棣去漠北等活动。朱棣驾崩了，仁宗登基后，帮会组织刺客，挟皇帝写截殉旨。事一下失败了，竟死了韩伊、耿直、李正三名无辜人。”谭娟述说着说。

“仨女在哪为盟？”孙嫔问。

“在德州府城隍庙，她们发誓言，不截人殉，决不罢休。”谭娟笑说。

“女截殉，歃血为盟，咱没能去看城隍庙”孙嫔惋惜着问。

“尧梅失踪，咱没了心情。”谭娟说。

“是的。我听说过此庙，宋代就有，挺大庙院。每到腊月，庙前一带，就出现灯市，很是热闹。该城隍庙内，香火鼎盛，早春农闲时，盛行迎神赛会。每逢清明时节，府、县城隍例行“出巡”，俗称“行会”。那里仪仗齐整，锣鼓喧天，并有云车、高跷等。巡回城乡，历时半月左右，极一时之盛。城隍庙大殿门口，有一副抱柱对联：天网虽疏但从不一丝漏过，人心难测何曾有半点便宜。”孙嫔听谭娟提到此庙事，竟想着说。

“是！韩伊、耿直、李正，三人一个远亲的妾，被宁小赢等靓女帮救下？”谭娟笑着问。

“是的！可宽慰三人，在天之灵！”孙嫔一听肯定笑说。