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第393节 鸾音鹤信育撤诉截殉是骨鲠之臣(2 / 2)

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“如来是释迦牟尼佛……”父母亲不迷信佛教,有时批驳佛教一些虚无的做法,孙太后从上学始出于好奇,背后看过佛教书籍。所以,顺丫一问,孙太后也说出如来些知识:原名乔达摩•悉达多(巴利文:Gotama Siddhattha;梵文: (Siddhārtha Gautama),古印度迦毗罗卫国释迦族人,佛教的创始者。“释迦牟尼”意为释迦族的圣人。成佛后的释迦牟尼,被尊称为佛陀,意是大彻大悟之人,对宇宙人生真相彻底的了知。刹那之间,世间万物,时时相应,遍照无余。普照十方三世一切人和事物,无有一毫谬误,故世尊所说法皆契合真理。一方面解说宇宙法理,另一方面又是测查闻法者,是何等根器、何等机感,以方便解说。民间信仰佛教人,常称呼佛祖、如来佛祖等。在佛教中记载着农历的四月初八,是佛教的教祖释迦牟佛诞辰日。智度论二曰:父母名字悉达多,秦言成利,得道时知一切诸法,是名为佛。佛姓新称乔答摩,旧称瞿昙。释迦摩尼是然大佛的徒弟,所以有很高的成就。释迦牟尼来自中印度,传播到中国已经有两千多年,中国人信佛者颇多,灭佛者也众多。中国永乐年间开始弃佛宣儒,至今不仅民间有官吏,甚至皇室家族人,也有不愿弃佛之人。

“如来是佛祖?”巩顺丫说。

“我也不知如来,问公公,我才知道!”朱育说。

“如来是谁,你们都不知,怎信大仙话?”孙太后笑地问。

“人截殉,惹祸招愆!”朱育说。

大仙说?“孙太后问。”

“是的!”朱育说。

“成语何意?”孙太后笑问。

“我不知!”朱育笑地说。

“成语释义:给自己引来麻烦。语出元•关汉卿《普天乐•崔张十六事》曲:‘郑恒枉自胡来缠,空落得惹祸招愆。’你不明意思,信大仙鬼话?”孙太后笑问。

怕引来麻烦事,同“惹是招非。语出元•无名氏《东平府》。朱育笑说:“她是仙!”顺丫附和。

“她自称。人殉制,没被截或废,天神为何发怒?”佛教(英Buddhism )最早

是世界性宗教,距今三千多年由古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩•悉达多所创(参考佛诞),中国最迟,在秦始皇时已有佛教。佛家宗教理念和思想,在部分庶民中根深蒂固,一两句话,很难说服人,孙太后想着问。

“洪武五年、十一年,有俩次,在广东、陕西。永乐五年、九年间,湖广安陆州、乌思藏都司仁布宗府、达隆一带。洪熙元年在南京。宣德二年,在四川。正统五年,在陕西……引起老天发怒,发生过地震。大仙解释:皇朝有违天意,天在警告皇朝。皇朝若截殉,天不保,庶民平安。”朱育想着说。

“大仙蛊惑人心,一派胡言!”孙太后不信大仙鬼话,很是生气地说。

“大仙说这话时,打坐太师椅上,闭眼说的。俩仙童站两边,和大仙一样,都闭眼,嘴叨咕着啥。奴婢和朱育,站一边,仙不让言语,看着躺在床的太皇太后。我心里记下,大仙说的年限,过后去钦天监,查大仙话真伪。太后知道,钦天监?”巩顺丫说着问。

“钦天监,管天象。”孙太后想着说。

“我俩一起去的,彭德清招待,找来五官保章正,管天象记录。你别说,真有记录,地震的年限日期,一点不差。我问彭监正,有人查过此事?没人查问,我俩是第一份,彭德清如此说。大仙不是,挺神么?”朱育说着问。

“大仙哪知此事,她掐指一算,就知地震?”巩顺丫疑惑地问。

“闲游偶记。”孙太后说。

“洪武、永乐时期,皇朝敬神不足,是违背天意。老天发怒了。两个朝代,四次地震。大仙如此说。”朱育说。

“洪熙年间,时间短暂,也没杀人,南京常闹地震?”孙太后笑问。

“仁宗驾崩,人殉是天意,皇妃逃殉,是违背天意。宣德没处理好,仁宗人殉事,宣德二年,四川发生地震。正统年间,妾被搭救,各地屡见不鲜,惹天神发怒。在正统五年,地震一年出俩次,有人救妾,是违天意……”朱育说。

“胡扯!”孙太后听着,很是不舒服,心里乱糟糟的,打断朱育话地说。

“大仙一说,我们不敢打官司,太后忙着,我俩告辞!”朱育说着看心情不好的孙太后,拉巩顺丫走了。截殉是违背天意。好端端的人被弄死,就不违背天意,简直是一派胡言!孙太后看着二人走去的背影地想。孙太后听说过《中国古代帝王迷信风水的故事》传说:明朝开国皇帝朱元璋父亲死后,买不起棺材,兄弟俩抬着遗体到山上,找个凹地准备埋葬。谁知赶上一场暴雨。两兄弟躲雨回来,发现尸体已被山洪带来的泥沙掩埋,也有说是山崖坍塌使这里,成了一个土堆。总之死尸就被埋在了那。朱元璋当上皇帝后,风水先生说他家祖坟风水好,是一块可以使后人当皇帝的风水宝地。有人问先生为啥事后才说,先生说是天机不可泄露,说早了不行。信风水最有名的皇帝是宋徽宗,因好久没有生养儿子,风水先生让把汴梁城西北角的地势加高数倍,宋徽宗就可有儿子。宋徽宗照办后果然得子。宋徽宗于是,更加信奉风水,按风水先生的要求大兴土木,迷恋修道成仙说法。宋徽宗结果,成为亡国之君,连同儿子宋钦宗,一块儿被金兵俘虏了。

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