杨怀仁还在酝酿着如何开口跟老孙头提起这件事，刚回到茶馆的兰若心，开始小声地在他耳边说着她这一趟去端王府打听来的消息。

原来在泥瓦匠这个行当里，也是分出了八大行首，而他们的姓氏，恰巧是百家姓的前八家——赵钱孙李，周吴郑王。

这八大行首，在东京城里，算是泥瓦匠这一行里最具有权威，同时也最具有人力资源的八家。

像很多其他的行业一样，这个年代，行业里也讲究门派之分和传承有序。

这其中的某一家，整个家族都是从事这个行业，手艺的延续，甚至传承了成百上千年。

每个家族都有代表性的人物，或许是一个大家长的这样形式的存在，除了有责任把家族手艺传给家族中的下一代之外，也对外招收了许多徒子徒孙，也就是如此，形成了带有各自特色的工匠队伍。

这样的工匠队伍，有点像后世的包工队，队伍里都是一个村子里走出来的，有的都是亲朋好友。

眼下的情况也差不多，一个这样的工匠队伍，少则百八十人，多则数百人，作为领导的把头技艺精湛，同时也负责在外边招揽活计。

若是若干小的工程，他便分别把工作分摊出去，若是一个大工程，他便把手下的工匠们组织起来，集体行动。

这一点也正是杨怀仁所希望的，零零散散的雇佣一些工匠，一是太麻烦，二是他们组合在一起干同一项工程，也缺乏必要的协作能力和默契程度，必然会拖慢了工程的进度。

而整体招募一支或数支像这样的工程队伍，那就不同了，每个队伍负责某一个建筑的施工，他们之间有默契，那么工程的进展就会加快了许多。

这八大行首里，赵家是专门给皇亲国戚干工程的，寻常百姓的活，他们也不接，端王府的修葺工作，就是他们做的。

不过端王府上，倒是有对这八大行首比较熟悉的管事，赵家的工程队不接民间的活，但如何联络另外七家，赵佶还是吩咐这位管事详细的记录了下来，交给了兰若心。

当然也不是没有代价的，赵佶送兰若心走的时候，絮絮叨叨了好几遍，改日要去杨家庄子拜访杨怀仁。

这个拜访，杨怀仁自然知道是什么意思，无非是让他亲手下厨给这小子做几道菜而已，倒也算不得什么大事。

兰若心立即找了城里帮中的一些人，打听剩下的七大行首现今的情况，看看他们是有

活在身，还是赋闲在家。

结果是这其中的钱家接了西京长安的一个大工程，不在东京，而周家和吴家去年开始早就带着自家的队伍去江南一带谋生计去了。

剩下的孙李郑王四位把头，如今倒是在城里，没听说他们接了什么大活，应该都能请到。

杨怀仁听罢，想到那现今还在城内的四大行首中有位姓孙的把头，不自觉的就抬起头来，看了看对面的老孙头。