“《半把剪刀》我说了，是清末民初江南富商家的故事，士农工商，是古代对人的分层。士就是士大夫、读书人，是可以通向官的惟一途径；农就是农民，或者说靠田产而生的自由人；工不是说工人，而是工匠、手艺人；排行最末的就是商人。所以古代从事商业是被人瞧不起的，就像秦始皇的仲父吕不伟，为什么要做他人生最大的一笔生意，弄一个奇货可居？就是为了改变自己商人身份。而唐朝之前，商人不许穿颜色一样的鞋子；明朝之前，商人的子孙不许科举；商人就是士大夫豢养的肥猪，随时可以用来宰杀的。在这种观念持续千年之后，商人家里为了家产，做出什么事来，其实都是有可能的。于是争产换子，这在民间真不算是个事儿。”初一随口解释了一下。

“有钱人也不行？”下面孩子呆了，他们真的没想到，在这时，觉得有钱人就可以为所欲为的时代里，竟然说商人是最底层的。

“不行！其实再说一句题外话。在中华民族上下五千年根深地固的传承之下，民不与官斗就是亘古不变的真理，‘有钱能使鬼推磨’是可能的，但在权利的面前，那都是浮云。不然古往今来的大商大贾都会有大官来保护，那也不过是依附与大树的藤蔓而已。”初一笑着摇摇头，想在中华大地上搞金融寡头那套，简直就是做梦，当然，在俄罗斯也没能成功。大帝一个翻手，大家只能流亡。摇头，“回归正题，我们今天就讨论一下《梅花烙》里的历史问题！”

“先说一下故事，刚说了，这是发生在清中期一个异姓亲王府的故事，男女主的父亲是亲王，而他的福晋在三个女儿之后，正赶上了王爷迷了某位舞娘，害怕自己的位置不保，于是听了自己姐姐的话，从民间买了一个儿子回来，但是福晋又舍不得女儿，于是在女儿的身上用梅花簪子烙了一个印，作为表记。若干年后，她养子爱上一个民间女子，就是她的女儿，而这时，她的养子又十分的出色，于是，乾隆皇帝哭着喊着把自己养女嫁给他。这时怎么办，一边是御赐的婚姻，一边是真爱。大家都是是成年人，于是养子都要了，然后闹得家破人亡的故事。”初一先简单的介绍了一下剧情，说完了，自己嘴角还抽了一下，果然就算是重来，她对脑残的剧情，还有觉得无语之极，回头在黑板上写几个字，边写边说道。

“那么我们第一个知识点是清朝的宗室等级！”她继续写下去，“皇帝、和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分铺国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。一共就这么十二等，而像一到八等的除了铁·帽·子之外，每代降一等，像亲王降到镇国公就不再降，这个就是世职了。而第八等的不入八分铺国公每代递降，一直到奉恩将军就为世职了。大家听得懂吗？”

“初一，不入八分是什么意思？”下面一个男生举手了，主要听着很怪，不过还不错，没有人置疑，初一是胡诌的。

“问得好，‘入八分’在清时是指八种标识，比如朱轮，紫缰，背壶之类的，代表自己显赫的身分。而这个不入八分，顾名思意，就是这一批爵位，是指不在京中当差，也不在京中居住的外围贵族。他们的俸银和奉恩镇国公，奉恩辅国公一样，但职权却差得远。”

“这和书有关吗？”前排一个女生问道。

“我把宗室爵位等级先写出来，大家看到没，梅花烙的男主爹的爵位是什么？亲王。而他的封号为‘硕’！不是和硕亲王，只是硕亲王。那么这个爵位本身，就是问题。要么，你是和硕亲王，要么你是有封号的亲王，比如乾隆的亲弟弟和硕亲王弘昼，封号为和。所以大多数人会称他为和亲王；雍正的弟弟，历史出名的八爷，封号为廉，所以大家叫他为廉亲王。但清朝，绝不会有人叫硕亲王。明白吗？”