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第1105章 外行与内行(1 / 2)

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黄老四有些后悔了,后悔这么冲动跑到了木台上面。

刚才也是一激动跑了上来,光想着边关三道这群害民的王八蛋了,却忘了角落里还坐着个方丈。

现在一看楚擎要和慧德大师拼个“你死我活”,老四想提前退场了,他不想沾这事,不是连天子都沾不起,而是不值当。

方丈与住持,并不是一个概念,是两个职位,或许是同一人,也可能不是同一个人。

住持是一种职务,类似于寺庙的ceo,也是寺庙的最高管理人,寺庙无论大小,都会有一个或者多个住持,看有多少“院”与“堂”,就比如少林寺,有罗汉堂住持、戒律院住持等等,负责管理寺内的诸事,弘法、修持、寺务、钱财等等。

至于方丈,寺庙有住持,但是未必有方丈,方丈类似于精神领袖,不用管理寺庙的具体事务,但是,但是但是,对住持的决议是有裁决权的,可以建议甚至是驳回,还能直接给住持劝退。

通俗点来讲,就是方丈可以代替住持,行使住持之权,而住持代替不了方丈。

说的再通俗点,住持只能管理一个寺院,而方丈可以管理多个寺院。

大普寺的住持不出名,但是慧德大师这位方丈,不是出不出名的事,京城这一亩三分地,但凡是信佛的,哪怕是不信佛的百姓,都知道有这么个人,是得道高僧,从刚刚百姓迅速让路就可以看出来慧德大师在百姓心中的地位。

别说百姓,就是朝廷官员,哪怕不信佛,见到了慧德大师都要礼让三四五六七八分。

黄老四从来没听说过楚擎还懂佛法,所以他很怕,怕这小子使用惯用的套路来寻慧德大师的麻烦,如果是这样的话,将会贻笑大方,更会引起无数百姓的排斥乃至厌恶。

从古至今,但凡说宗教不好的,基本上都会倒霉,不是被骂就是被干。

可黄老四并不知道,楚擎要对付的,不是佛学,而是和尚。

其实从场面上来看,楚擎已经落了下乘。

因为慧德大师太“淡然”了,从“应邀”独自一人前来,到任由楚擎安排上了台子盘膝坐在角落,从头到尾,太过淡然,淡然的仿佛有了一种境界,一种不被外物所干扰的境界,甚至让人觉得楚擎在找事,让人家来,让人家坐,又要找人家麻烦,还说人家要谋反,再看这高僧,无喜无悲,只是那么坐着。

黄老四想走,走不了,朝臣们想上来,上不来,翟修与马睿,也是满面苦涩,陶少章跃跃欲试。

没有人知道楚擎要做什么,可都觉得他会自取其辱。

“大师。”楚擎揉着老腰,嬉皮笑脸,如同市面上常见的那种酒色过度的世家子一样,要形象没形象,要气质没气质,慢悠悠的坐在了慧德大师的面前。

“您先说,我先说?”

“老衲本无言,何来言说,楚居士心中倘若有困惑,老衲或可解上一二。”

“好。”楚擎清了清嗓子,慢慢静下心来:“我华夏民族,华夏文化,本是祭天的民族,这话,对吗?”

慧德大师微微一笑:“楚居士以为是,那便是,是与不是,皆在楚居士的念想之中,老衲多说无益。”

楚擎眉头一挑,没想到第一击就打了个miss。

如果对方说是,那就等于中了自己“陷阱”,如果说不是,那就等于是不认同君权神授,上纲上线,等同不承认皇权!

“好,我以为,是。”楚擎慢慢提高音量:“我楚擎是华夏后裔,华夏文化祭的是天地,是良心,可如今,却有不少百姓,祭拜的是泥塑佛像,昌人,本应守的是天地良心之法,自强不息,厚德载物,我们,本应以天经为正经,也就是八卦、阴阳、五行,你觉得对吗。”

“自然是对的。”

楚擎眉头一皱,如同一拳打在了棉花上。

二人陷入了沉默,其实应该说是楚擎陷入了沉默。

陶少章果然是个猪队友,明明没他什么事,更不是他所精通的领域,非要插口出声。

“那本官问你,既应祭天,敬天,为何要敬神佛,那到底是敬天,还是神佛!”

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