沉瑜回到酒店洗漱完毕，打开了游戏页面，点开修复空间。

此时，修复空间页面上，有四张图三个是佛教照相，还有一个图片，是一组小型古玩。

今天将手续办完之后，由艾米画廊将沉瑜看好的几件东西购买了下来。他将需要修复的东西带回酒店，对外说的理由是带回国内修复并进行展览。

最先修复完成的是元代铜鎏金弥勒造像。经过修复之后的造像，展现了元代皇家供奉的气象。

沉瑜看到游戏给元代弥勒的价值评估是180万~200万美刀，与自己的评估基本一致。

第二件修复完成的是13世纪尼泊尔的莲花手观音造像。

这件造像给了沉瑜一个巨大的惊喜。原本，他预计这件的价值会超过400万。没想到，游戏给出的评估是600万~800万美刀。

造像的购买价格是60万。按照游戏评估的价值，仅仅是这一件造像，就能够赚回这次收购成本。

沉瑜取出造像放在桌上，仔细观察。此时的造像已经恢复华丽无比的特点，鎏金与镶嵌恰到好处，正是这种造像手法使其外观都呈现出富丽堂皇的气象。

修复空间的修复并不是简单复原，而是恢复了造像的原有细节和时间的印记。

沉瑜看着眼前的造像。天长日久的供养，使造像的磨损自然，暖褐色的铜质和略显斑驳的鎏金造成一种古色古香的感觉，令人沉醉其中。

他在欣赏之余，也考虑自己为什么低估了造像。他查阅尼波尔宗教造像的资料，特别是那些保存下来的十三世纪的造像，想从中找到答桉。

他找到了几件尼泊尔造像的资料，时间涵盖了11世纪到14世纪，并从中找出了一些信息。

尼波尔的铜像制作历史悠久，从7世纪开始，就是重要的铸造中心。

早期尼波尔的艺术家从笈多和后笈多的艺术风格中汲取灵感，强调内在的精神力量，圆润的外形和简约的装饰，是尼泊尔早期造像的特色。到了9-13世纪的尼泊尔过渡期，尼泊尔的造像动态更加流畅优美。

13世纪开始的马拉王朝，统治着以加德满都河谷为中心的地区，在尼泊尔历史上占据重要地位。从1200-1482年，被称为早期马拉王朝，是马拉王朝统一的时代。

尼波尔的铜造像工艺，大多由生活于加德满都河谷的纽瓦尔人所从事，也被称作纽瓦尔凋塑艺术。在早期马拉王朝，纽瓦尔因素在尼泊尔文化中逐渐占据主导地位，纽瓦尔人多为出色的艺术家和手工业者，尤其以高超的铸铜技术闻名于世。

13世纪，随着佛教在发源地衰亡，尼波尔在佛教发展上变得孤立，随之也形成了独有的尼波尔特色。

与理查维时期佛教造像少有鎏金的状况相反，早期马拉王朝的造像常常鎏金。此外，宝石镶嵌造像中大放异彩，成为金铜造像重要的装饰手法。

早期马拉王朝，带有纪年的作品不多，但风格较为明显。人物到装饰都显得更为柔软，极少使用直线和锐利的转折。

从13世纪到15世纪，纽瓦尔艺术家们发挥着出色的艺术天分，不遗余力的装饰着各处的佛教寺院。