拍摄地在微山县，这是解放后才设置的县，之前微山湖地区分别属于山东和江苏，多头管理，比较适合打游击搞根据地。

后来成立微山县，这地方是张良的葬身之地，民族英雄戚继光的家乡,而且把刘邦老家沛县的一部分也划了过来，说这地方自古人杰地灵丝毫不为过，县政府所在地就是之前日军驻扎的夏镇。

剧组也住在夏镇，这地方经常有人来拍戏，但来这么多大明星还是头一次，于是每天开机都有大量人潮围观。

刘漫无奈地对杨树说过：“我听说附近地区的旅行社，都在微山湖一日游项目里加了看我们剧组拍戏，这三个月咱们算是带动地方经济了。”

不过拍摄并不在夏镇,经过几十年建设这里已经看不出原来的样子，大部分外景都在南阳古镇。

拍摄很顺利，曰本的几个演员都很专业，按照剧本让怎么演就怎么演，没有任何异议。

开拍之前刘漫还担心这些人对有些剧情会比较抵触，然而并没有，香川照之甚至表达了对剧情的欣赏。

日军的台词部分全都翻译成了日语，杨树相当严谨，请曰本的语言方面专家把关了用词用句。

就像民国和现在的人口语不太一样，昭和时期的一些语言习惯也与现在不同，尽可能做到充分还原。

这也算是工匠精神，香川照之很欣赏，夸赞《鬼子的末日》的台词比有些日剧还讲究。

他演过姜纹的《鬼子来了》，这次演的是《鬼子去了》,也算是有始有终。

虽然语言不通，香川照之还是通过翻译饶有兴致地告诉杨树，曰本人其实挺喜欢鬼子这个称呼，听起来像拥有超能力。

这个好像有点扯，他很耐心地解释，在中华文化里鬼意指妖魔鬼怪，是邪恶丑陋的东西。

而在曰本文化里，鬼实际上是一种妖怪，而鬼子是妖怪与人生下的孩子，通常都有特别的能力。

比如曰本历史上最著名的阴阳师安倍晴明就是个鬼子，他的母亲是一只叫葛叶的白狐，为了报恩变成美女嫁给了安倍晴明的父亲，很有点聊斋的味道。

曰本文化里类似鬼的东西不叫鬼，而是叫幽灵，所以骂他们鬼子有点跑偏，一点也没有骂的意思。

香川照之甚至问杨树：“您的这部作品，会在曰本播出吗？”

杨树笑着摇头：“目前还没有计划，我不认为这样的内容曰本人会喜欢，引进的公司会亏钱的。”

两年后管虎的《八佰》登陆曰本，其中并没有丑化日军的镜头，但在曰本的预售情况很差，最终不得不临时取消上映。

然而香川照之挺认真：“您的这部作品很严肃,感觉很真实,曰本人应该看看。”

应不应该只是一厢情愿,曰本文艺界整体比较左,作为去年收入第二高的男演员，说这样的话并不奇怪。

去年曰本收入第一的女演员绫濑遥更左，曾经不止一次拍摄揭露日军暴行的纪录片，其中一部反映曰本侵华战争中使用毒气弹的纪录片《绫濑遥倾听战争~从地图上消失的秘密岛屿~》在曰本TBS电视台播出，引起挺大轰动。

《鬼子的末日》比较生活化，加入了濤姐、江诗语等女性角色，当时在大陆也生活着许多曰本平民，杨树一度考虑也加入这类人物，甚至有意请绫濑遥出演。

不过最终他放弃了，官方立场战争是一小撮****分子发动的，曰本人民也是受害者，杨树编不出来这样的情节，这和他的历史认知不太一样。

这当然只能说明他的觉悟还不够高，既然这样就别勉强加这样的戏份，宁可放弃合作的机会。

参演《战士》的于和炜、黑牛晨、欧壕等也都一一入组拍摄，不过他们的和杨树一样戏份有限，基本拍几天就走。