那姓彭的却是毫不理会，几骑快马冲去，转瞬即到城下。沈天青等人兀自负隅死斗，突然几条黑影冲到近前，刀光闪动，身边立有几人栽倒，眼前刀光一动，横剑一架，虎口剧震，长剑几乎脱手。定睛看时，眼前一人，正是先前会过的黑衣瘦小之人，此时这人已经脱了面罩，四十多岁年纪，脸上一点表情也无，面皮惨白，颧骨高高隆起，便如已经饿了十天半个月的痨病鬼模样。
沈天青早知此人厉害，也不打话，一剑刺出。那人嘿嘿一笑，微一侧步，突然刀交左手，右手一探，竟朝沈天青剑上抓去。沈天青见他竟然敢空手来抓自己兵刃，心道你如此托大，待你抓住我剑，我立刻回手，不将你手掌也削了下来。
略一分神，那姓彭的手臂忽然暴涨一尺，直抓沈天青脉门，这一招他使来看似轻描淡写，却是极高明的外家功夫。沈天青一生在军中为官，哪见过如此高明的武林功夫，急忙缩手，手中一麻，长剑已被那人夹手夺过，掷在地下。
沈天青一招便丢了自己兵刃，知道自己功夫和此人相比当真有云泥之别，但他一生戎马，性格更是外柔内刚，虽知不敌，却绝不慌乱，俯身拾了把长枪在手，一式凤点头，弓身拔背，单足点地，前虚后实，长枪斜挑，牢牢守住了门户。
这一式本是岳家枪法，不但军中，民间会者也是不少。那姓彭的见他临危不乱，这招使得甚是干净利落，显是下过苦功，点了点头，身旁却有几人叫好，沈天青斜眼一瞥，这短短功夫，随着自己的二十几名宋军竟然都已尸横在地，城门却已关上，几个黑衣人站在一旁，有高有矮，抱臂站在一旁，看着他二人。
沈天青心知这几人与那姓彭的一路，想来也是武林中的高手，自己只怕一个也敌不过，斜眼一瞥，随即收回目光，仍是牢牢盯住那姓彭的，竟是丝毫不乱。
此时城门前金兵收拢列阵，四百人几已折了一半还多，领头的金将面色难看，四百铁骑竟没能从不足一百人手中抢下城门，不知回去将军要怎生责罚。
一道道目光都集中在沈天青身上，看此人细皮嫩肉，一副书生模样，实不信他能率不足百人就将四百精兵拒之门外。其余几名高手也是站在一旁，显然无意上前相助，沈天青远远不是那姓彭的对手，几人都是高手，自然一看便知。
沈天青深吸一口气，长枪一抖，分心便刺，那姓彭的嘿嘿一笑道：“好一招‘青龙取水’。”手腕一翻，又是用手去抓枪尖。
沈天青不待枪势用老，枪锋一偏，一式“云横秦岭”横扫而出。那姓彭的手臂一沉，在枪杆上轻轻一推。
沈天青只觉一股大力涌来，长枪几乎脱手，身子顺势转了半个圈子，长枪一缩，猛地刺出。这招“白蛇吐信”，正是岳家枪的精华所在。
那姓彭的哈哈大笑，突然连出数刀。沈天青只见刀光闪动，每一刀都砍在自己枪杆之上，一刀便削断一截，还未能看清对方的刀法，手中已只剩下尺把长的一截木棍。若不是此人手下留情，一双手早被砍了下来。
但此人不下杀手，自然不会有什么好意，定是要生擒自己。沈天青心如死灰，心道，难道我会让你擒住要挟部将不成？你将我瞧的忒也轻了。手腕一转，半截枪杆猛地向心口扎去，决心一死，誓不能教此人活抓了自己。
那姓彭的呵呵一笑，欺近身来，一指点在沈天青胸前，沈天青顿时动弹不得。只听那姓彭的道：“沈大人，乖乖的跟我走吧。”
注1：北宋时按照当时国家统计的资料，一般县城五千到二万人，一千到五千户，户均5口以上，这个数字到了南宋突然锐减，《宋会要辑稿》所载，从绍兴二十九年到淳熙十六年这三十一年间，户均在1.5口到2.2口间徘徊。很多史学家认为这是只统计男丁甚至壮年，不计女子，或是为了应付朝廷税赋才用的分户手段，有兴趣的朋友可以研究一下。
注2：宋人不会称官员为“老爷”或“大人”，因为“大人”只用来称呼父亲，见官称“大人”之风是从元朝开始的，明清相沿。小说为方便读写，学者通人勿究。还有一个“您”字，如今使用广泛，但唐宋以及之前的书籍文章诗词中，都找不到这个字。“您”出现在书籍中，最早也要到元朝，并且指的是第二人称复数，“你们”之意，乃是来自包括契丹语、女真语、和蒙古语在内的阿尔泰语系。
注3：北宋南宋是后人说法，当时的人绝不会说，文中出现多为方便说明或是区分。
注4：自秦时起，历朝历代，都会以某一种语言为全国通用之语，便是如今我们习惯所说的“官话”。但实际上，秦称“雅言”，宋称“正音”，“官话”一词，乃是明清时才有。自隋唐科举制度建立，标准普通话的地位更高，读书人必学王朝正声。上古时代，五帝时期和后来的夏、商时期，中原黄河流域地区是华夏先民的主要活动地带。夏建都在洛阳，然后殷代建都也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳，这一点一直到唐、宋、元、明都是如此。但此处所说的是“洛阳读书音”，并非古代的洛阳口语，更不是今天的洛阳方言，而是洛阳太学里教学采用的标准读书音，是古代的唯一标准语音。因此南宋陆游《老学庵笔记》中说“中原惟洛阳得天地之中，语音最正。”但又认为即使是洛阳的读音亦并非纯正，如洛阳语“谓弦为玄，谓玄为弦，谓犬为遣，谓遣为犬之类，亦自不少。”
宋朝的官话是取开封与洛阳话的综合，应称“正音”，书中一律以更为通俗的“官话”相称。
注五：文中何啸风说，歼敌一千零五十二人，其实宋人正确说法，应是一千五十二人。零字在古时乃雨落之延伸，有少、零碎、零落等意，但不能与数字0等同。公元前4世纪，中国算术已有零的概念，名叫“无入”，表示虽看不见但是已经进来了，不过还没有专门符号。
12世纪宋代蔡沈《律率新书》中用方格表示“零”，秦九韶在其著作《数书九章》中大量使用符号“〇”来表示零，但都只为表空之用。而为什么“〇”，很大程度上是因为以算筹计数之时，空位往往就手放上一枚铜钱，形似而已。而零钱一词的由来，大约也于此有关。零真正添加数字“0”的含义，要到19世纪的清代。书中不会强调这些细节，随性之处，第一章开篇，权作赔礼。