“华夏”这个词，出现的并不晚，有“华夏蛮貊，罔不率俾。”

这句话是说当时中原的华夏族，还有四方的异族部落，个个都遵从周武王。

彼时“华夏族”这样的民族意识或许还没有，但是“华夏”这个词已经诞生了。

首先，秦人从血统上讲，毫无疑问是华夏族人。

秦人的祖先最早最早可以追溯到女脩，而这位女脩是颛顼帝的后代子孙。颛顼帝嘛，黄帝的孙子，秦人从这一点上讲，铁铁的华夏族民。

在商朝时期，嬴姓贵族，那个商纣王手下的一位大臣——飞廉，有个儿子，名为恶来，是一位绝世猛将，秦人就是恶来的后代。商朝灭亡，这群商朝族民被驱赶到陇西大山中，长年累月与西戎交战。

后来周孝王跑到陇西去考察，发现这些人养的马非常的棒，给大周王朝上供了品质优良的战马，同时一直为大周抵挡西边这些戎狄异族的侵犯可以说劳苦功高，于是周孝王很高兴，赐予了这些人建造城邑的资格，成为了实际上的一个小诸侯国。当然这个时候天下人还没有承认这群养马的也算诸侯国。

第一个建造起来的城邑就是秦亭，于是，这群人拥有了一个新的称呼，秦人。秦人在这个地方慢慢站稳了脚跟，不断地跟西戎作战，同时也与西戎产生文化上的交融，实力缓慢地提升。

此后发生了一件大事，申国联合戎狄攻破了周朝的都城镐京，西周灭亡，也就是熟悉的烽火戏诸侯的故事。西周灭亡，此时尴尬的局面出现了，一部分诸侯拥立了一个周携王，另一部分诸侯拥立了一个周平王。

当时是秦人首领的秦襄公，把赌注压在了周平王身上，率军护送周平王东迁洛阳。这一赌，赌赢了。周平王正式晋升秦为诸侯国，秦国因此正式成立。

此后秦国开始逐步发展，兼并西戎各部、收拢周朝遗民、吞并困守关中的其他诸侯，逐步发展为西方强国。

这个时期的秦国虽然沾染西戎风气，但在春秋时期并没有任何一个诸侯把秦国当西戎这种异族人来看待。

最多骂骂你不过是给周天子养马的。但秦人是华夏人，这一点还是得到承认的。

那么，是什么时候起，华夏族血统的秦人，被中原人称为“西戎”，变成了异族人的呢？

春秋渐行渐远，历史走到了战国时代，中原格局发生了重大变化。

“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。”

当时最为强大的霸主魏国，还有田氏齐国，两国相王，天下最强的两个国家互相承认霸主地位，其余诸侯国只能加入这个新格局中，但偏偏有两个国家被排斥在外。

秦国和楚国。于是秦国成了西戎，楚国，成了荆蛮！

楚国这个时候爆发了，南蛮就南蛮，南蛮我也能打你，你齐国称王？你也配？！

于是齐国被楚国击败，后来经过商鞅变法的秦国也击败了魏国，正式宣布这个可笑的格局结束。

不过，副作用来了，变法之后的秦国肉眼可见地变强，中原各诸侯国感到了恐惧，自此以后，这西戎的帽子扣在了秦人脑袋上就一直没有摘下来。

“华夏”一词在天下人民心目中还是非常重要的，这是大地中央的意思。周朝威严满满的时候，得到周天子承认，那么你就是华夏族，不被承认，那么你就是异族；周天子失位后，魏国称霸时也想这么玩，看谁不顺眼就可以将其开除华夏籍。

可以看到，除了血统上、文化上的因素，政治也是判定一个国家是否属于华夏族的一个标准。

不过，这个标准，显然是不合适的。秦人当然是华夏族人，血统与文化，这才是铁的标准！

“哈哈哈，先生果真是天纵之才，如此一来，我大秦挥师东进，凭添胜算，天下万民归一，指日可待。”

嬴政坐在自己的书房看着陆言已经润色的差不多的，兴奋不已。

陆言在这本书中提出了以血统起源和文化作为考察秦国民族归属的标准，并已经着重分析并论证了秦国归属于华夏族，齐国也归属于华夏族。

而关于楚国的部分还在撰写中，不过由于资料的缺失进度已经慢下来。不仅是秦齐楚，各个诸侯国谁都跑不掉，后续陆言都要将他们囊括到这本书中去。