此时，大殿已坐满，黑压压一片，三清祖师供奉于大殿正堂。

三尊神像皆为坐像，丈许高，三彩釉色。

元始天尊居中，灵宝天尊居左，道德天尊居右。

元始天尊左手虚拈，右手虚捧。

象征天地未形，万物未生混沌状态时的“无极”。

灵宝天尊双手捧一半黑半白的圆形“阴阳镜”。

象征从“无极”状态衍生出来的“太极”。

道德天尊手拿一把画有阴阳镜的扇子。

象征由“太极”分化出的天地“两仪”。

祖师像两侧黄巾布幔垂放。

前方供桌上摆放灯烛、花盏、净水瓶、沉香、鲜花果蔬等物，香炉居于正中。

右侧角门传来脚步声，嘈杂的声音逐渐平息。

先是进来两个道装童子，手捧磬、锤等物。

台上布置好早课准备，众弟子坐直身躯，闭口肃容，等待开课。

不一时，一名穿八卦道装的长须道人上台坐好。

两道童垂手两旁，众弟子起身，躬身施礼，齐道：“恭请梧桐真人！”

梧桐真人开口：“坐！”声音清越嘹亮，回音袅袅。

众弟子盘腿而坐，五心向天，道童点燃沉香，手中小锤一敲玉磬：

——叮——！

梧桐真人略等少许：“道可道，非常道。名可名，非常名...

无名天地之始，有名万物之母。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”

道经共有上下两篇，上篇为道经，下篇为德经，共计八十一章。

每日早课诵读道经，晚课诵读德经，每次诵读约两刻钟。

随着梧桐真人一同诵读经文，大殿之中，只闻诵读经声。

开始还不甚协调，有快有慢。

只少许时间后，便诵读一致。

张麻凝神静心，泥丸宫如一，渐感周围气场调和，精气神浑然一体。

道经学之日久，早能倒背如流。

但此时心中却并未刻意记忆诵读，但道经却脱口而出，正应道本自然。

两刻钟后，随着一声磬响，诵读结束。

众弟子转身面向东方，张麻默默等待，身上运行白阳石刻功法。

过了片刻，渐渐太阳自东方升起。

一刹那，张麻向着东方猛一吸气.

同时耳边传来无数吸气声，吐纳东方第一缕紫气精华。

唾液入口，垂落喉中，按呼吸转落，首先开口，缓缓吐出体内浊气。

再自鼻中吸入清炁，用意咽入下丹田，以补充呼出之气。

呼必呼尽，吸必吸满。

吸时小腹圆起，呼时小腹回收，叫做顺呼吸。

然后抿口合齿，舌顶上腭，收视返听。

鼻吸鼻呼，一呼一吸，皆令出入于丹田。

务必做到以心领气，以气随心。

吸气时随意念下注丹田，呼气时以意念领出窍外，谓之心息相依。

待太阳完全升起，众弟子起身，先是在原地活动手脚。

双目微闭，含光内视，眼观鼻，鼻观心，心观丹田。

观丹田者，观丹田之炁是也。

所以微闭者，睁开容易滋生杂念，全闭容易昏沉入睡，皆于养炁不利。

微闭时眼皮自然下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。

两耳须屏却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境，凝韵听息。

要求舌顶上腭，即舌反卷以舌尖底面顶住。

因人之上腭有两个窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，漏神漏炁。

故炼功时必须堵住，如婴儿哺乳之状，呈自然呼吸状。

吐纳、练气结束后，施礼恭送梧桐镇人离去。

张麻叫过桑木、柳之岱二人，皆因二人心思敏捷、且勤恳上进。