“这段时间你在给蒙童授课？”杨盛文沉声说，隋唐以来，华族对于尊师一事拔得很高。所谓一日为师，终身为父。

前朝大宋到本朝以来，师之尊崇，已经深入人心。弟子不可背叛师，这也使得在文朝的体系里，有着更多的以师门为链条的势力集团。

老师对学生、学生与老师之间的关系，升华到父子程度。如此，一个人也不会轻易认学生，收学生，哪怕是私塾这样的集体化师生关系。

当然，县学、府学和京都的学府等官方办理的求学学堂，对师生之间关系是进行了一定的淡化和限制。可在心中，夫子与学子之间的关系，也是非同一般。

至于正式拜师的师生关系，那确实要将彼此捆绑一辈子的存在，无法洗脱或切断。

背叛师的名声，在文朝谁也背不起这个锅。

也因此，当初在京都，太子府的皇孙要拜杨盛文为启蒙师，杨盛文虽说力拒，但答应给太孙指点学业，就引来文昭帝的质疑，随后右丞相府被贬斥到荆蛮楚地。

对于儿子在巫家寨给人启蒙讲学，对杨盛文说来，这可是大事。只要这件事情在，以后，自己的儿子与熟蛮之间的关系，就被牢牢绑定在一起。

这固然可得到熟蛮的认同和帮助，但与熟蛮牵扯过深，对杨继业在文朝的发展，绝对有大阻力的。因为，文朝的人对熟蛮都是排斥的态度，蛮族是什么？愚昧无知、蠢笨落后，不开化之野人。

“父亲，巫家寨学堂不搞拜师礼仪，是我和巫龙所做的兑换。他给我一些人，我帮他启蒙一些蒙童。就教他们读一些三百千的读物，不涉及圣人学问。至于巫家寨人参与科考，自有巫龙掌控，与我没什么关联。”

杨盛文沉默一阵，才说，“你也长大成人了，我不多说。但每一件事情的决定，都要多琢磨，想透。既然做了的事，就需全力做到最好……”

“父亲，我明白的。”杨继业点头应到。

“对了，露台之战，你怎么看？”

“父亲，这个事情我没参与，更不知背后有什么人在操控。不过，魔教突然攻击荆蛮楚地，不会无的放矢吧。他们是针对杨家？不可能。

杨家之战，不过是他们顺手为之。父亲，魔教和杨家有深仇大恨？”

这一点，杨继业一直忍着没问，但也明白，耶律钟玉和她身边的人，如此刻意针对他、针对杨家，不会无缘无故的。

“继业，魔教如今的圣女耶律钟玉，是前大辽国的后裔。大辽国虽说百十年前就被后金所灭，但大辽国的皇族一直都在，还潜伏到文朝来。这些年，大辽国皇族暗地积蓄力量，随时准备复国。当年大辽国积攒力量正盛，被朝廷发觉。对大辽国皇族的摧毁，是我所做。

当初朝中不少人反对，以为可借大辽国皇族的力量，为文朝所用。我不肯留下对方。后来抓捕、剿杀，还是让大辽国一些余孽得脱，主要是耶律钟玉等一些人，更早一些被带离，隐秘训练……”

“父亲，大辽国与华族也是几百年敌国，灭掉这些人，是应该的。真将他们养起来，那是养虎为患。地方靡乱，黎民最苦。”杨继业说，后世有一句话：非我族类，其心必异。杨继业不敢说出来，不知这句话出自哪里。

“是的。《左传》有云：非我族类，其心必异。敌国皇族，又如何甘为平庸？留之不过是害民。”杨盛文作为右丞相，对耶律钟玉这些大辽国的皇族，自然不会客气。