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第五章 武校乡射礼 孟朗讨朔方(2 / 2)

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同时,这项制度且有一个长远的影响。

即是,从此次武举中脱颖而出的王舒望等人,其家虽皆非上流,但亦无不是当地的富户,这些人实际上代表了部分寒门阶层的力量。一个人的力量有限,数百、数千人的力量加在一起,那就是数百家、数千家,延以日后,势必将会大有助於莘迩在郡县影响力的增强。

再次,是他已经上书朝中,奏请令狐乐,借扩建泮宫的机会,另建武学。

在上书中,莘迩以三代以例,言道:“《孟子》云:‘庠者,养也;校者,教也;序者,射也。’授军中名将以师任,教导兵事,此三代之遗法。方今海内凌迟,兵弱则国危。臣迩以为,宜效三代,设武学於泮宫,无事则讲演兵法,有事则为王征伐。况则,射、御,亦君子之艺也。”

一则,由古至今,最重“故事”。“故事”者,过去的事。只要是前代有过的先例,那么当再提出来时,就容易得到认同。二来,现今国家的最高学府虽说不重视军事的教育,但各军府却都各有学官,亦就是说,“军校”此物,在当下已是存在的,而非新鲜事物。

故此,莘迩的这道上书,没人反对,於日前得到通过。

相关的招生工作已在开展,招生的范围包括军中的中低级吏员、寒门子弟,如有士族子弟想学,也欢迎,鲜卑等胡落的胡人,只要报名,通过初试,证明认得唐文,也一概录取。

勋官也好、武举也好、武学也好,莘迩的这些举措,是在为扩大自己的军事势力,也是为了想在陇州进一步地提倡尚武风气。

他希望不止是底层的百姓,中层、上流的士族也能尚武。

要想让士子尚武,只这么几条还不够。

毕竟,此三条之措施,不是专门面向士子的,士子大可置之不理,我行我素。

於是,就有了莘迩的第四条。

这一条,算是带点强迫的性质。

他上书请求恢复“乡射礼”。

“乡射”是先秦时期的四种“射礼”之一。它指的是每年春秋两季,地方的主官以主人的身份邀请本地的士人、学子,在本地的官办学校中举行比赛射箭的活动。

这项礼不是军礼,是嘉礼的一种。

虽然如此,莘迩看重的是,其所面对的对象却主要是读书人,也就是士子。

此礼是正儿八经的古礼,对莘迩的此道上书,朝臣们更是没有反对的理由。

有关乡射礼的建议,莘迩是去年冬提出的,在“常行文案限以时日”的严格要求下,今春,此礼的恢复已经得到了落实。

便在上个月,莘迩还出席了王城所在之武威郡的乡射礼。

乡射礼上,只要是出席的人,都得参与比赛。

两人一组,称为“耦”,一人名上射,一人名下射。

莘迩也亲自下场。

他原先就射术不错,又一直苦练不辍,在比赛中自是大出风头,带领本“耦”获得了胜利。

比赛完后,在傅乔的不遗余力下,莘迩“神射”的名号很快就传遍了王都。这倒是意外之得。

张龟到了堂门外,下揖行礼。

莘迩笑道:“长龄,近日武举等事把你累的不轻,今天你休沐,不在家歇着,跑来作甚?”

“明公,龟适才得到了一个情报。”

“什么情报。”

“虏秦伪主蒲茂遣孟朗、苟雄将步骑三万,北上攻打朔方去了!”

莘迩的神色凝重起来,说道:“蒲茂要打赵宴荔?”

“正是。

“明公,自蒲茂篡逆僭位以来,在虏秦国内进行变革,国势日强,龟常担心它会用兵陇西郡,或再打冉兴。如此,我国的边地就将不得宁日了!

“幸好天意垂青,当此之际,他却去打朔方!铁弗匈奴盘踞朔方多年,民口颇众,赵宴荔向来狡诈,其诸子骁勇善战,不可小觑。这一场仗,龟料虏秦不好打!”

张龟的独目炯炯有神,说道,“明公,此天予我机,我用兵之时也!龟有两策敢献!”

……

得把新卷的纲要加紧整理出来,不然一边整纲要,一边写,写得是真慢。今天还是一章。1,2,3,4,欠了四章。

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