☆、o4o52-安全感

周晴幸：“一定要能随身携带你才会觉得实物类的东西属于你吗？”

我想了想,没找出反例，于是点头。

周晴幸：“我认为你这是缺乏安全感的表现，你可能是觉得被说了送给你的东西,如果你不立刻拿走而放在别处,过一段时间那东西便会被别人拿走了。”

我：“嗯，差不多就是这种感觉。同时我也是不想去挂心不在我手中的那些‘属于我的东西’实时状况如何，不能实时看到的，我就当它们不存在了。”

周晴幸：“其他主世界人类也会这么想吗？”

我：“惯于使用储物器物的修士多少都会，不过我应该是你们见到的人中最严重的，因为在这次来这里的所有修士中，我的储物器物最好……我觉得是最好,即使跟长老们的比，也好得特别适合我。”

周晴幸：“我也叫你们修士可以吗？”

我：“可以啊，这是我们更习惯的称呼方式。不过也许以后还会有凡人来你们这,即使将时间局限于当下也有裴敖这样的灵兽在,所以如果你要称呼我们这类的为修士,你就也得记住灵兽、凡人等种类，并会区分。”

周晴幸：“‘主世界人类’本来也没有包括灵兽吧？”

我：“你说得对。但是，把灵兽归于人类里一起叫,灵兽们不会介意，可如果你对着修士叫凡人,部分修士却会很恼火。修士比灵兽小心眼很多。”

周晴幸：“那我区分不清的时候就都叫修士？”

我：“好像有些妖兽也不接受这种叫法，不过妖兽同样不属于‘主世界人类’，所以,行。”

☆、o4o53-心理年龄越来越年轻

周晴幸：“凡人会接受被叫修士吗？”

我：“有些也不能接受，但是多数凡人会平和地纠正你的错误，不会生气，除非你在被纠正后又叫错。”

周晴幸：“这说明凡人比修士心胸宽广，还是说明在你们的定义中修士比凡人厉害？”

我：“二者皆有。对有些修士来说，被叫成凡人是一种羞辱，仿佛否定了他一直以来的成就，因为‘修炼’对他而言便是他一生最大甚至唯一的成就；对很多凡人来说，日常经常会遇见称呼上的错误，比如被年龄比自己大的人叫哥、被比自己小不到十岁的人叫叔叔、路过一家商店随便看看被想买东西的人误认作店员……太多了，习惯了误会，便学会了包容。”

我：“修士看修士，哪怕两人相互陌生，也基本能在见面的第一时间判断出对方的修为比自己高还是低、对方是散修还是门派修士、如果是门派修士那大致是哪个门派的、是什么职业……或者就泛泛地叫一声道友总可以算对。修士习惯了称呼上的不错，便容易觉得你叫错是故意找茬。”

周晴幸：“就像当我们习惯了精确数据，而你在描述时不说数据我们就会觉得你是故意回避。”

我：“我们总是站在我们自己的角度去揣测他人，然后为自己揣测出的结论而忽喜忽悲。”

周晴幸：“真是愚蠢。”

我：“嗯，最蠢的事情总是聪明人做的。”

谢秦魏点评我：“跟个真小孩子这么能聊，你的心理年龄倒是越来越年轻了。我该说恭喜吗？”

我：“比起你在恋爱中反反复复来，我觉得我是可以接受一句恭喜。你猜你的小礼物会拼出什么？”

谢秦魏：“我要是事先知道所谓的‘小礼物’是这么些东西，我肯定不会来。我猜，我要么会拼出憬儿，要么拼出一颗心，再或者拼出这秘境里的美景吧。这里的景色真的挺不错，粗犷，充满了力量感，但又带着一份收敛整洁。你去逛了吗死宅？除了游戏里的逛。”

我：“我游戏里也没怎么逛，就看资料的时候配合着看了看实景地图。不过全世界的地图我大概心里有数了。”

谢秦魏：“你做地图做出职业病了吧？”

我：“可能？反正顺手一做也不费事。”

☆、o4o54-需要兼顾

谢秦魏：“去逛逛吧，实际的接触与看图还是不一样的，因为技术问题，所以哪怕是号称高真实度的全息影像，与真实也依然有差距。就像我们看玉简记录，明明神识沉浸其中好像已如亲身经历，但当真亲身经历后，才明白，‘好像’‘如同’始终不是‘是’。”

谢秦魏：“看玉简中的化神劫与真实旁观，哪怕是远距离真实旁观化神劫，感受也差很多。即使受限于表达能力，说不清楚那种差距，也说不清楚自己到底在真实中感悟了什么，但是，我就是知道，真实经历时，我感悟到了更多，多很多。”