☆、06510-不断循环

各峰上的灵植和灵兽都包含了这么两大类，一类是修士主动养的，则修士对它们负有责任，另一类是野生的，必须它们自己对自己负责。

野生的来源有很多，比如修士养的灵植灵兽们的后代，由于上限等级太低、没有培养价值，所以修士原本希望将它们送走，但它们及它们的父母不肯，于是修士便同意了它们留下，而交换条件就是它们自己照顾自己，甚至连它们日常所需的养料它们都得拿出东西来与修士做交易才能获得——当然双方相处久了后经常也不会交易得很严格。

还有一些野生灵植灵兽是从其他地方自己跑来的，比如毛球本就可以算这一类。自己跑来的这种，如果合了该峰修士的眼缘，那么可能会变为家养——也比如毛球——但多数只能算是修士没有赶它们离开，它们经常需要向修士支付房租才能留下。

修士承诺了要养的，修士会好好照顾——虽然有时候或者说经常照顾得也不怎么好——而修士没做出承诺的，灵植灵兽们就必须独立为自己的生命负责。包括在劫中想办法存活。

小师叔给我制造的人工劫专注度比较高，大多数能量都集中在我身上，对环境的破坏度不到金丹巅峰级，留给灵植们的躲避空隙也比较多，所以留在戚峰上的低等级灵植们，活下来的还有不少，可也有特别背运的，连根都被毁了。

等级稍高的灵植都有暂时将根拔出泥土跑到其他地方再扎根的能力，可练气级甚至凡人级植物，通常只能种子落在哪儿就长在哪儿，没有后续选择的可能，无论遇到什么环境都只能去适应，或者尽自身所能地去改造。

一个金丹巅峰的种植师蹲到我旁边，和我一起看那一棵被连根毁掉的草——全株毁得只剩下指尖大的一点绿了——说：“这残茎如果好好调理，也能养成一棵完整的草。”

我：“人如果毁得只剩下一点细胞残留，在足够的技术条件下也能被重新养成一个完整的人。”

金丹巅峰种植师：“即使此人非彼人，即使此草非彼草，但生命循环依然重现了。修士每一次的战斗都可能会毁掉一些东西，动物们还能很快逃掉，但植物比较难，经常死了也只能自认倒霉，然后希望自己下一次投胎能把那些随便动手的修士打死。”

金丹巅峰种植师：“如果有一天我们修士好好走在路上突然被什么攻击给打死了，我们可以自我安慰说这也许是来自曾经被我们不挑地点出手误伤的倒霉蛋的报复。”

金丹巅峰种植师：“当然，即使认为了是报复、即使认为了自己活该，我们也可以在新的生命循环中也进行报复，然后继续被报复。周而复始，直至世界毁灭。”

☆、06511-只要有态度

我：“这样听起来生物真是无聊。”

金丹巅峰种植师：“活着的意义就在于折腾。折腾自己、折腾敌友，也折腾世界。等哪天世界被折腾烦了，就带着所有生物一起毁灭，完事。”

我：“接着又还会有新的世界诞生，然后是新的生物、新的折腾、新的循环。”

金丹巅峰种植师：“生物的本质、世界的本质，都是复读。”

一个筑基期驭兽师在我们旁边问：“戚长老在动手之前是不是将所有植物都搬走会更好？”

金丹巅峰种植师：“没有好不好，只有想不想。即使将所有不能自己动的低等级灵植都搬走，但微生物呢？还有即将成精成妖的器物山石呢？生与死的界线在修真界有时候并不非常明确，在化神期眼中比在我们这些低修为眼中更不明确。”

我：“不可能每一个动作都照顾好所有，于是便严格划分、尽可能收缩自己责任的内与外。责任内的好好保护，责任外的便不负责。”

我：“有说法称高修为都冷漠自私残忍，那很偏见。其实高修为只是不轻易心软，因为他们能做到的照顾太多，多到他们无法承受，于是只好公平地不去照顾、专注自身。”

我：“只对自己和归入自己范畴的少数东西心软。”

筑基期驭兽师：“死掉的草可怜，碎掉的石头也可怜，但我们总归是活动在这个世界上的，每一步动作都会毁掉一些，甚至现在戚峰师兄师姐们的重建工作，也在切割原材料，还砍树剥皮。每一个生物的活着都附带有很多死亡。”

我看着这位筑基期驭兽师石萃田，赞叹：“师弟很有悟性啊，我筑基期那会儿根本理解不了这些。准确地说应该是根本没考虑这些。”

石萃田：“因为我长期关注裴师兄你啊。为了读懂你现在的发言，我只好努力跟上你现在的思路，就不得不多想了一点东西。其实也只是鹦鹉学舌而已。”

我：“随着社会不断的发展，大人三十岁接触、四十岁学会的东西，小孩子五岁接触、七岁便流畅掌握，有些大人说，这是小孩子、年轻人学习能力更强的表现，但其实在新东西刚出现之时，生活在这同一个时代的小孩和大人对其的初接触完全在同一起跑线。大人固守旧物、对新东西产生拒绝心理，迟迟不开启学习进度条、开启了也磨磨蹭蹭不推进；对小孩来说旧东西他们也得从头学、新东西同样，新东西看起来更好一些，于是他们便去主学新东西，顺便也了解一点旧东西，没有排斥，自然能接受得更快。”

我：“这不是学习能力的问题，而是单纯的态度问题。日常物品的使用几乎不可能苛刻要求学习能力，想学自然便能很快学会。把不想称作不能，然后理直气壮地宣称自己无能，接着去要求别人帮自己甚至直接替自己做事，其实应该算是无耻吧？”

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