龙师叔：“别用你的思维来理解我。说回到你曾师祖。广和长老在渡大乘劫的时候，似乎看到了你曾师祖留下的礼物包，但因为广和长老不是你曾师祖的徒弟，所以他没能拆开礼物包。”

龙师叔：“广和长老说‘如果能拆开，虽然不一定能改变我渡劫失败的最终结果，但似乎我受伤可以轻一些。’这大概算是比较实在地证明了你曾师祖对云霞宗大乘劫有所理解并给出了辅助。”

龙师叔：“我不管从修为理论的角度分析她有没有能力做到，但我相信以她的狂，她不会留下一个假礼物、一个空礼物盒。她既然敢把这事当作遗言说出来，那么便意味着这个礼物能真正成为云霞宗渡大乘劫者的惊喜。”

龙师叔：“大乘级的惊喜。”

我：“你早说有广和长老这个人证我就不会质疑你消息的真实性了。不过我必须说，我不是很喜欢这种用自己命给别人制造惊喜的行为。”

龙师叔：“你看看你师祖、看看我、看看你爹，再看看你自己，你觉得我们这一脉能养出舍己为人的传统？”

我：“你是说，曾师祖她主要是为她自己制造惊喜，这份惊喜能残留给后人只是顺便？”

龙师叔：“面对一大盘菜，一个人吃不完、留了残渣，觉得直接把残渣扔了浪费，所以就顺便抛给徒弟、让徒弟帮她打扫垃圾吧。我觉得她当时主要是找到了突破自己长

期修为瓶颈的法子，本来是打算由此升级的，可惜这个法子太激烈，她当时的身体条件又很衰弱，没承受住、玩崩了。”

龙师叔：“修士里死前决定拼一把的人很多，或者应该说，几乎所有修士死前都会不甘心地再做点什么，不愿意一身修为就那么自然溃散，而想将自己所有的修为聚集起来，最后再击出一剑。击向修为瓶颈、击向天地规则、击向大灾难、击向自己的不甘心。”

龙师叔：“极少数修士击出这一剑后真的修为提升了、延长了寿命、从死亡边缘回来、又可以继续活颇长一段时间；但绝大多数修士只是让自己死前最后放了一个烟花，然后绚丽地迈入死亡。”

☆、08135-直接躺下的轻松感

龙师叔：“等我快死的时候，我也不会甘心躺床上面对自己渐渐失去活动能力的凄凉，我一定会趁着自己还能打的时候，去最后杀一次妖兽，或者去破开一个还未找到稳定进入方式的秘境，再或者教教小孩子自爆的力量能达到多少，反正，一定要是战死的，而不是老死的。”

龙师叔：“哪怕实际上我和别人都知道我是因为老到看不见前途了才进行了最后一次近乎自杀的战斗，但我也要让后人记住我的战斗，而不是记住我的老。”

我：“这算不算是‘不敢面对自己’？”

龙师叔：“可能算吧。但修士一辈子都在与‘不敢’做斗争，经常即使内心已经承认了自己的畏惧，也要为了不被卡死修为而想尽办法消去畏惧，让不敢变为敢，然后提心吊胆地等着下一次的不敢出现、再继续解决。简直疲于奔命。而在死前的最后一次，反正已经放弃未来了，那么就坦坦荡荡地被不敢打倒又有什么关系呢？”

龙师叔：“一辈子体会一次被打倒后便直接躺下的轻快感，想想也挺不错的。”

我：“其实，很多修士，比如三流、不入流门派的弟子，比如十大里当了一辈子杂役的那些，其中有很大一部分在还很年轻的时候便放弃了努力，坦坦荡荡地承认自己‘觉得修炼累’

‘觉得与心魔抗争难’，于是便躺平玩耍。”

龙师叔：“对，那些人是可以接受老死在床上的。但你好歹有点心气吧？我们能不能跟有上进心的那部分比？再说即使是那些没上进心的，躺平之后还时不时会诈尸一会儿、死之前也会稍微努力一把做出些小惊艳。”

我：“我是说，如果你真的图轻松，不用等到快死之时再享受那么一小会儿，你完全可以更早一些，比如就现在，便享受这个。享受那么百十来年的，享受到觉得这种生活很无聊后，再切换到上进模式，继续与畏惧感等心魔抗争。这样来回交替，也算是给了自己休息时间，不会觉得累、无法喘息。”

我：“修士的生命可以那么漫长，不需要一直保持逆流向上模式，偶尔顺流下滑一段不一定会真耽误什么。”

龙师叔：“还是不太一样。年轻时暂时放弃，心中其实还记挂着休息后继续向前，那份心理压力依然存在，而快死时的放弃是彻底抛开未来，压力全无，只剩下了放肆，会更加畅快。”

我：“什么时候彻底抛开未来还不是当事人自己说了算。如果你现在下定决心不要未来了、就准备死在元婴期了，也没人拦得住你呀。”

作者有话要说：~

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