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第22章菩提(1 / 2)

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然后屈指成爪,身体往前一倒,便四肢伏地趴在了地上,好像变成了一只人形的大老虎。

脊椎如龙一般上下微微起伏,肌肉筋骨间碰撞竟传出了呼呼…猫科动物才有的呼声,就在这崎岖的空间中,微微挪动着向前。

一个特殊的气场骤然浮现。

恍然间就见这人消失了,而原地出现了一头双目冰冷无比,携带无穷兵戈杀伐之气的狰狞白虎在那里活动着,俯视着苍生。

真武开天劲这门武功的核心需要是人体机械工程的极致作功,但并非所有的外门武功都是如此。

‘菩提真身’这套以形意为根本推演而来的武功更加的重视自我催眠,精神与人体的配合。

当然作为以身为本的外门武功,身体的不协调对于武功同样也会有所影响,但不会有那么的大。

比如说在同等的条件下,‘真武开天劲’只能剩下7成的功夫,而这一门却能够保留9成的实力。

如此再加上张宝仁本来就在精神方面的成就,道士境界与‘人体激素7大腺’的炼神功效,如果能够改换根基等于说并不损多少实力。

更何况真武开天劲的功夫已然暴露,重新洗练根基,也能够改变下意识行为习惯,从而撇清天机上的痕迹,这就更多了一个理由。

如何选择自然不必多说。

对于一般人而言,一套武功练到头之后想要再换并不是一个简单的事,因为武功就是对于身体的塑造,练得越深,塑造的便越是彻底。

身体已经长成了那个形状,要再变就需要重新再生长,如此再加上那已经成为本能的动作习惯,想要更换非常的麻烦,得要一点点的扭曲,经历无数痛苦才能够行。

但对于修有‘人体激素7大腺’拥有着一部分控制身体权柄,同时拥有着佛能·河百对于‘菩提真身’的经验的张宝仁而言,这却不算是什么。

就好像之前修行‘玄武印’那样,在种种激素的作用下,他那本来已经拧成一股的身体再一次的泄开。

然后通过72种仿生人体运动轨迹,就是张宝仁这时候练习的武功招式的塑造,内外共同作用,一同快速的朝着‘菩提真身’的模板转化着。

张宝仁一会儿好似一头执掌无尽杀伐兵戈的凶厉白虎,一会儿又屏息静意,收敛一切生命特征,仿佛化为了一条蛰伏在洪荒大泽的腾蛇。

下一刻又由静而动,化为一只欲搏杀龙象的金翅大鹏……

狭**仄的房间丝毫没有阻碍这些洪荒异兽们发挥心中的肆意,反而多出了一种磨牙吮血,只等着某一刻脱笼而出的狰狞。

世间万物各有所长,猫科动物是天生的猎手,鸟类的视力与速度,类人生物的智力…

菩提真身的立意便是取万灵之所长纳于一身,菩提圆满。

这也是很多科技发展的方向,是为大道。

只是外门武道并非人体改造,不可能真正的得到不同构造下的生物能力,于是这门武功便选择了不取其真而取其形。

以超算推演出的,由最为顶级的心理暗示干涉图案堆砌而成的72种传说中的神话生物的真形,进行催眠观想,来补全真实的不足。

这也是这门武功的核心秘要。

因此张宝仁在除了招式的练习之外,对于精神方面的锤炼更是丝毫都没有落下,时时观想。

因为有着在精神方面的种种积累,没有耗费多大功夫便有所成就。

就见他身若菩提般盘坐于地,识海之内却仿佛化为了一片洪荒之域,无数异种在其中演绎,龙虎相搏,神象镇世。

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