据吴良所知,“妲己”亦有被“九尾狐”附身或就是“九尾狐”本狐的传说。
只不过在传说之中,“妲己”并非涂山九尾狐,而是《山海经》中同样有所记载的“青丘九尾狐”。
“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”
人们普遍认为如果“妲己”如果与九尾狐有关,那么“青丘九尾狐”才是她的原型或本体。
并且还有传说。
商纣王帝辛死后,“妲己”却并未魂飞魄散,而是被迫一路向西逃去了西域的摩竭佗国,又因为才貌惊人,被摩竭佗国的斑太子召进宫中,封为王妃,赐名“华阳天”。
再后来在她的影响下,斑太子走了商纣王帝辛的老路,终日受到蛊惑纵情声色、残害忠良,致使摩竭佗国民生凋敝、江河日下,终于同样亡国。
之后她回到了天朝,机缘巧合之下又隐瞒身份随倭国使者去到了倭国。
很快她便又受到了倭国“鸟羽上皇”的青睐,封为王妃赐名为“玉藻前”,再之后就是另外一个故事了……
吴良并不怎么相信后来的“华阳天”和“玉藻前”的传说故事。
这两件事无论是地域还是时间跨度都太大,并且在天朝的历史文献中并没有可以考证的线索,至少现在,他更加在意的还是被涂山女娇提起的“妲己”。
涂山女娇方才说“妲己”也是她的弟子之一,那么“妲己”对商纣王“帝辛”以及商朝的所作所为,便应该也有动机才对。
吴良顺着这个方向自己去想,还真就想到了一个合情合理的动机!
史载大约公元前1600年,商部族首领汤率众讨伐夏王桀,于鸣条展开大战,最终夏桀打败,被放逐于历山,不久身亡,自此夏室彻底覆灭,夏朝终结,汤随即建立商朝称王,史称商汤王……
而涂山女娇是夏朝的国母。
商灭了夏。
那么商室便是涂山女娇的敌人,涂山女娇自然也有理由想办法伺机报复,而附身“妲己”使得商朝覆灭,也可以算是一种“以彼之道还施彼身”的手段。
只是在这之前,吴良真心从未将涂山女娇与“纯狐”和“妲己”联系在一起过,完全没想到这些历史事件居然还有如此令人咋舌的联系。
这对于吴良来说,自然是个始料未及的历史发现。
另外……
商朝自商汤王建立,到商纣王终结,期间历时五百多年,五百多年涂山女娇才收“妲己”为弟子进行报复行动,这时间跨度未免也太长了一些。
以吴良目前对涂山女娇的了解,她若是有能力的话,断然等不了五个多世纪之久。
细想之下应该只有一种可能。
那就是这五个多世纪之间,涂山女娇可能也正在经历一些对她个人而言十分重要的事情,以至于分身乏术,根本没有办法顾忌其他的事情。
另外。
自商朝灭亡至今也已经有一千多年的间隔,这期间涂山女娇没有提及自己还有什么弟子,八成应该是没有做什么惊天动地的事情,最起码肯定没有“纯狐”与“妲己”那么有名……
那么这段时间之内,涂山女娇是否也是在做着某些令她分身乏术的事情呢?
再结合“出马仙”出马与修行有关,可能是一种突破境界又或是延续寿命的必要手段的说法,吴良反倒越发对那些能够令涂山女娇分身乏术的事情感兴趣,因为这可能便是涂山女娇最大的弱点,亦是吴良反客为主的关键!
想着这些,吴良不自觉想起了后世一部武侠中的一个叫做“天山童姥”的武林高手。
她虽是武林中的绝顶高手,鲜有敌手,但所练内功却有一个限制,那便是每三十年,修炼之人便要返老还童一次,而还童之后,功力将会打回原形,想要回复功力,便需每日重修,每一日便是一年。
而这回复功力的三十天,便是她最脆弱的时候,非但随时可能被人拿捏,稍有不慎便可能仇家毒手。
吴良现在就是怀疑涂山女娇可能亦存在相似的限制。
而如果他的怀疑成立的话,倘若吴良掌握了相关的情况,便等于捏住了涂山女娇的命脉,当然……同时也增加了被涂山女娇灭口的风险。
所以这是吴良目前十分被动情况之下,试图抓住的一副王炸,并且现在还仅仅只是他一厢情愿的推测而已,未必能够作数。
如果能够顺利离开甄府,与涂山女娇井水不犯河水。
且不说吴良现在还没有这样一副王炸,就算真抓住了这样一副王炸,他也会假装什么都不知道,尽量不与这只九尾狐妖发生冲突。
“如何?只要服从于我,你便有机会从一个一无所有的家仆,摇身一变成为同时坐拥天下与美人的英雄,你应该没有理由退缩吧?”
见吴良半天没有声音,等待了片刻之后里面再次传出甄宓的声音,语气十分自信,似是早已料定吴良不会拒绝一般。
她的自信其实也并未没有道理。
从古到今帝王之位都是人们、尤其是男人永恒的追求,哪怕只有一丝可能,也有数不尽的人甘愿冒着被诛九族的风险前赴后继。
尤其涂山女娇身为“王的女人”与“王的母亲”。
历经数千年,见证了无数次的政权更替,更是见惯了男人们为了那个位子现出的丑态,从她的口气之中便可以听出,她应是自认为早已经看透了人性,甚至对那些帝王亦是有一种不屑一顾的轻视,似是只将他们当做了权力与美色的奴隶而已。
然而她哪里知道。
吴良却是一个异类。
他对权力毫无兴趣,对美色嘛,向来也是君子好色取之有道,并且还远远没有到了沉迷的地步。