出土的大量甲骨卜辞表明，在武丁对周边方国、部族的一系列战争中，妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场。曾统兵一万多人攻羌方，俘获大批羌人，成为武丁时一次征战率兵最多的将领。参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，著名将领沚、侯告等常在其麾下。对巴方作战中，率领沚布阵设伏，断巴方军退路，待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，予以歼灭。是为华夏战争史上记载最早的伏击战。在“国之大事，在祀与戎“（《左传·成公十三年》）的有商一代，妇好还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官，为武丁统治集团的重要成员。曾率兵镇压奴隶反抗斗争。竭心尽力维护奴隶主阶级统治和特权，深受武丁宠幸，被封于外地，担负守土、从征的重任。卒于武丁时期。

因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，有商一代的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。

许乐的脑海里顿时间不断的闪现着一些人影，女魃、那位不知道名字的清凝说看到的女战将，涂山女，甚至还有祖奶奶。

她是华夏历史上有名的军事家，是个善于打仗的女将军，殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，这在历史上都是罕见的。但妇好墓中出土的钺应属仪仗，由专人持握立于战车之上。值得一提的是，钺这种仪仗作用在我国早期的墓中多有发现。

她不仅是好妻子，好将军，好正反三台家，还能够代王主持祭天，这个地位就太高了！唯一可惜的是三十三岁就去世了！

许乐听到这的时候，脑子闪现而过的是“不可能”！

武丁在五十九年啊，那得多了七八十岁，自己的妻子三十三岁去世，虽说那个时候人的寿命短，但是三十三依然是算短的，并且是作为王室正妃啊！

“怎么死的”？许乐抽不冷子问了一句！

“难产或者是打仗留下的后遗症吧”！郑师姐说道。

“什么，难产”？许乐一下愣了，有这么巧合吗？

涂山女好像也岁数不大吧，也是剖腹产死了，这妇好居然三十三岁正当年，咔嚓，难产死了！

这是逗呢吗？一位女将军自己的力量有多大，身体有多的好自己不知道吗，怎么会难产呢？

“孩子生下来了吗”？许乐问了一句莫名其妙的话语。

“生下来了啊”，师姐有点不明白许乐的意思，但是许乐却觉得很有点意思，太神奇了，同样的年龄，同样的死法，同样都是孩子生下来了，居然还同样的留了声音，什么意思？

“你继续说”，他冲着唐吉根说道。

“仅在安阳殷墟出土的一万余片甲骨中，提及她的就有二百多次。”唐吉根继续介绍到，许乐点着头，这个出现的概率有点高啊！

有商一代，武丁绝对是一位雄才大略的帝王，他能得庙号高宗，这就是对他最大的褒奖，是他通过一连串的战争将有商一代的版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。

商高宗武丁前后立过三个王后，商王的妻子不但是他的配偶还是战将和臣僚，妇好是他的原配之一。不过武丁有六十多个妻子，妇好只是其中之一。值得注意的是妇好并不和武丁住在一起，而是经常待在自己的封地里。有自己的封地和财产。这种现象在后来的华夏历史上再也没有出现过。不过在当时这似乎是个普遍的现象。武丁的妻妾兼女将除了妇好至少还有好几个，有名字记载的还有一位妇妌，也曾多次率师远征，同时为武丁管理农业和内政。她被封在井方，也就是如今的冀州邢州。

师姐坚持了将近四十年才最终成功挖掘出妇好墓，也是唯一完好无损的墓穴。通过出土的这些甲骨文得知，武丁为爱妻操持多次冥婚。

师姐介绍道，可能是武丁太爱他的妻子了，希望能够在下面有人保护她吧？有商一代人迷信鬼神，崇尚天命。他们认为人世间的一切都取决于上天、神灵与祖先。武丁对妇好的感情极为特殊，也许是相爱至深，也许是相敬如宾，他对于妇好的离去总是难以释怀。于是，这位开明的君主就把他珍爱的妻子许配给去世已久的贤王，大概他认为，这些死去的祖先会在阴世保护他的妻子，或者，他也认为，妇好的杰出完全可以与伟大的帝王相提并论。

在这里共出土随葬物品一九二八件，其中青铜器四百四十多件，玉器五百九十多件，骨器五百六十多件。此外还有石器、象牙制品、陶器以及六千多枚贝壳。妇好墓出土的器物异常精美，如工艺精湛的小玉人、镶嵌绿松石的象牙杯等。

绿松石，许乐听见绿松石都有点打哆嗦，不禁左手腕抖了抖！

在出土的大量的青铜器中，有多件上面铸有“妇好”的铭文。特别是一件带有“妇好”铭文的武器“钺”，学界普遍认为是妇好可以领兵打仗的权力标志。

“师姐，这商王武丁给自己的爱妻都配了哪几位的冥婚啊”？许乐觉得有问题，二人可谓是志同道合啊，而且自己耳边老是响起的话，是不甘还是什么？而且这里面一定有问题，不是妇好的问题就是武丁的问题，当然他们俩的问题可能是一个问题，最主要的是许乐觉得一定有外力的作用，有点意思了！许乐笑了笑。

郑真香没想到许乐关注这个问题，“据研究是武丁的六世祖祖乙、十一世祖太甲、十三世祖成汤。”

许乐想了想，祖乙，，商王河亶甲之子，有商一代第十三任君主。河亶甲死后，祖乙继任君主之位。祖乙在位十九年去世，庙号中宗啊。

许乐想了想，笑了，祖乙在位时期，没干别的就是搬家玩了，将都城从相（今豫州省内黄县）迁耿（今晋州省河津市）。次年，又从耿迁到邢（今冀州省邢州市）。后因邢发生河患，于是再次迁都于庇（即沙丘平台，今冀州省邢台市广宗县北大平台）。祖乙曾数次出兵平服兰夷、班方等国，解除东南方的夷族对有商一代的威胁。并任用巫贤辅政，使有商一代的社会经济得到恢复和发展，让有商一代国势再度兴盛。

太甲，子姓，名至。商汤嫡长孙，太丁之子，外丙和仲壬之侄，有商一代第四位君主。

太甲继位之初，由四朝元老伊尹辅政，伊尹连写《肆命》、《祖后》等几篇文章，教导太甲遵照祖先的法制，努力做一位明君。在伊尹的督促下，太甲在继位后前两年，其作为还过得去，但从第三年起就不行了，他任意地发号施令，一味享乐，暴虐百姓，朝政昏乱，又破坏汤制定的法规。伊尹虽百般规劝，他都听不进去，伊尹只好将他放逐到商汤墓地附近的桐宫，让他自己反省，自己摄政当国，史称“伊尹放太甲”。太甲在桐宫三年，悔过自责，伊尹又将他迎回亳都（今豫州省商丘市），还政于他。重新当政的太甲能修德，诸侯都归顺商王，百姓得以安宁。

这都是中兴之主啊！

成汤就不用说了，那就是商汤啊，大商的第一位开国君主啊！

加上盘庚，帝辛，这都是有为之君，只不过帝辛用力过猛，变成了纣王啊，加上武丁，大商一共五位明君，一位戾王。

武丁是真的是想让那些老祖宗们保佑自己的妻子吗？还是另有图谋，或者说是二人到底在合计什么，想要避开什么吗，还是想去探寻什么？