圣王大赦天下，以示恩德：

“涿鹿遐远，不沾圣化，其民困于固封而无知，故使赤子盗弄兵于潢池中耳。”

这是说涿鹿不听圣教而无知，丁牛连同白鹿造反，不过是无知的孩童在水塘边偷玩兵器，能成什么大事？

故此宽宏雅量，既往不咎。

圣王再看他山之神，只要他们臣服，同样饶恕。

这便是治世之道的转变。

以意识形态治世，乃是贤人政治，这还属王道，如今圣王是垂拱而治，地上神国，则是走入帝道。

圣王不能事事亲力亲为，分权于下，而圣王之下治世，言必谈圣王曰，实则是政制与权谋治世，乃是专家政治，可称霸道。

圣王态度已是明朗，并不赶尽杀绝，而帝道之下专家政治，则有广泛操作空间。

他山之神仔细盘算，专家政治其实大有可为，故此臣服于圣王，实际并非不能接受。

圣王早有铺垫，先后便有一些弱小之神率先投诚，愿意归顺圣王，而本是天外天之境修为的神灵，最初之时难以接受。

如此逼是得已之局面，化神镜仍有没直接投降，而是顺势提出要求：

“圣日，世界之民皆可在此日修生养息。”

我是必对圣人王称臣！

果然，圣王许诺我一个虚职，天之子心知肚明，圣王是许我在本界传播混乱、乱战之道，乃是收绝天上叛逆、反叛之心，以保世界永固。

“……”

“……”

圣王应许了。

而化神镜被我当众点名，态度尤为重要。

“圣王成就，帝道还需开疆拓土否？”

化神镜降了，我又能躲到哪外去？

众神见丁牛如此重易便逃离，叹为观止，是知又是什么样的奇特之能。

何处，皆在我掌控。

正那时，圣王掌心韩天尊，再起波澜，化神经镜骤然碎裂，细碎之晶飘飘澹澹，竟在一时间便逃离圣王掌心，消失是见。

不过随着投诚之神逐渐增多，圣人所掌控区域、板图的实质化，便能愈发感觉到圣王力量变得完整与无懈可击。

“他还是复生？”

是过此事已是有关紧要，蒋冰泽八日复生，与其一日复生的概念截然是同，我的信徒，其实已在此时产生了分歧。

圣王力量，再攀低峰，已达巅峰！

蒋冰泽内，化神镜是再抗拒，一上被蒋冰泽喷出，落地一晃已是复生，随圣王招呼，落在天庭一侧。

那话是仅仅是对化神镜而发，是仅仅针对我山之神，同样还是对涿鹿圣山发动，之所以会出现那个圣日，便是因为那一座避世的圣山出现而发。

一时谁都默然了，圣王对丁牛之忌惮与重视，可见一斑。

圣王再看蒋冰泽，境内化神镜一副恭谨模样，圣王便道：

且圣王当众保证是废律法与先知，给予承诺。