大家看着他,清湖,开放式公园,他都能讲。一般导游真不知道讲啥。
“书看多了,不怕没得讲,只怕讲不完。”
大家捂脸,人与人的烦恼都不同!
“讲不完的时候就可以根据你的游客,他们的反应,他们的提问,他们的兴趣点,有所侧重地去讲。
我知道你们的经验是从接到游客的第一秒到送团的那一刻,是一个完整的闭环。这是你们的销售方法。
其实这个方法用在现在的品质团上也是一样的。只不过你不再是去铺垫购物,而是铺垫景点。
游客旅游几天后就会比较累,你要一直把这个期待延续下去。所以导游词不是一篇一篇的,景点不是一个一个的,城市也不是一个一个的。
它们是有联系的。比如你在春城,讲到元朝的时候,春城才成为云州首府,结束了大理的中心时代。这时游客就对大理好奇了。
你不必再讲了,到了大理,上了苍山,你又可以讲了。忽必烈是如何从洗马潭翻越苍山,破掉了龙关锁钥之阵,结束了大理时代。
到了三塔、古城,你又可以讲大理的历史,毁在了朱元章的一把火。这样,游客就对大理有一个整体的印象,对它有一个怀念。不再是网红城市拍拍照。
然后到了丽江,上了玉龙雪山,讲三朵的来源,来源于白石神,那么白石神是谁封的?是异牟寻?异牟寻是谁?南诏王!
又跟大理联系起来了。游客也清楚了,哦,在木氏之前,丽江一直归大理政权管。
然后到木府,木土司为何逃过了朱元章那把火,留下了天雨流芳?走向了跟大理段氏不同的命运?
然后到了香格里拉,你又可以讲,三朵除了白石神,除了纳西史诗中记载了他,在藏族史诗《格萨尔王传》中,也有他的身影。
为什么藏族史诗中会出现纳西族的神?这时候,你就可以讲白族、纳西族、藏族原本是三兄弟,他们之间的渊源。
游客又明白了,哦,原来香格里拉之前划归丽江管。原来梅里雪山的妻子是玉龙雪山的女儿。
横断山脉,为何有亲缘关系?这其实是民族关系的体现。从南诏、吐蕃、大理、木府,他们之间政权的迭变,就把横断山脉之间这错综的关系梳开了。
基本把三族之间的关系讲清了,云州的少数民族历史就理清了一半。然后到独克宗,就可以延伸到吐蕃、南诏与唐朝的关系。
也就是你前面讲的涓涓细流到此汇入金沙江,穿过横断山,磅礴奔腾,成为长江。
这样一整套讲下来,给游客的感受,就特别满足,感觉这一趟收获特别大,对云州的认识特别深刻。
这样讲的好处是,游客始终处在故事中,他不只是在游览景点,而是在跟着你的思路来了一次心灵上的文化之旅。”
导游们都向往地看着他,更何况是游客呢!都认真记笔记,他们也不清楚这些历史文化,要按小白龙说的知识点回去好好做下功课。
大师兄看着他,导游是不喜欢把自己的讲解方法分享给同行的。当然小白龙知识太丰富,个人魅力太大,不怕别人学。
“我的讲解方法就是这样。旅游线路不止是地理上的线路,还有文化和心理上的线路。我接团前,会把线路中的每个点梳理一遍,联系起来,这样游客的感受是递进的,完整的。
到每个景点每个城市,你可以把下个点埋进去。就是你们常说的铺垫。你们应该是很擅长的。”
大家望着他,又低头认真记笔记。
“你们运用到讲解方式上应该也很快。之前你们着重铺垫购物,真正的景点和城市讲解,是支离破碎的。
几百字几千字的导游词是支撑不住整条线路几天行程的。所以,大家接团之后,就多做一些功课。
很多游客来云州是一个猎奇的心态,导游讲的也很浅显,是一些吸引眼球的东西。比如胖金哥胖金妹吧,我还是要批评。这说到底是导游功课没做足。”
大家低下头。
“导游总是用我们是杂家不是专家来敷衍。但品质团,我觉得我们要按照专家的标准去要求自己。特别是讲解上,这是我们的基本功。”
大家点头。
“购物那么无中生有的事你们都能扯得天花乱坠。”
导游们笑了。
“这种只要多翻几本书,然后形成自己一个讲解风格的方式,你们应该能做到。这样游客的感受才会新奇又深刻。
云州发展旅游这么多年了,说实话,很多人来过也许不止一次。那么跟他以前来,跟他自己来,跟团游有什么不同?”
何欢看看大家,“不同的就是导游!所以导游的个人魅力、个人风格一定要树立起来!”
大家踌躇满志地点点头。
“游客来了,听到的不再是那些噱头,而是真正的云州的风俗、文化、历史。他们的感受就会更加深刻。
讲解中,也经常涉及其他地方其他民族。这样他们走了,心里还会对这个地方怀着向往。下次有时间,还找你。”
导游们点点头。
何欢给大家梳理几条线路中的景点和知识点,整整讲了一下午。
连张齐山都在下面听。
窗外一片霞光,何欢说:“今天就到这里吧。以后有机会,大家继续交流学习。最后,我想做一个好导游最简单的方法。”
大家都望着他。
“就是真的热爱这片土地。”
大家不禁热泪盈眶,当导游当久了就麻木了,这一次又热血沸腾。
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