在有记录的岛国历史上，富士山火山活动最为活跃的时期，是平安时代初期的9世纪。

根据史书《岛国纪略》载：“延历十九年六月，骏河国言，自去年三月十四日，迄四月十八日，富士山颠自烧，昼则烟气暗暝，夜则火光照天，其声若雷，灰下如雨，山下川水皆红色也。”

延历二十一年，《岛国纪略》载：“骏河相摸国言，骏河国富士山，昼夜恒燎，砂砾如雾散者，求之卜巫，占日，千疫，宜令两国加镇谢，及读经以攘殃（中略）五月（中略）甲戊，废相摸国足柄路，开吕荷途，以富士烧碎石塞道也。”这就是岛国历史上著名的“延历大喷火”。

贞观六年，史书《岛国三代实录》载：“（贞观六年五月二十五日），骏河国言，富士郡正三位浅间大神大山火，其势甚炽，烧山方一二许里，光炎高二十许丈，大有声如雷，地震三度，历十余日，火犹不灭。”“焦岩崩颠，砂石如雨，烟云郁蒸，人不得近，大山西北，有本栖水海，所烧岩石，流向海中，远三十许里，广三四许里，高二三许丈，火焰遂属甲斐国。”

同年7月，富士山还在继续喷火，根据《岛国三代实录》再次记载：（贞观六年七月）十七日辛丑甲斐国言，骏河国富士大山，忽有暴火，烧碎岗峦，草木焦，土崩石流，埋八代郡本栖并划两水海。”

“水热如汤，鱼鳖皆死，百姓居宅，与海共埋，或有宅无人，其数难记，两海以东，亦有水海，名曰河口海，火焰赴向河口海，本栖等海。”

未烧埋之前，地大震动，雷电暴雨，雨雾晦冥，山野难辨，然后有此灾异焉。这次大喷火，史上也叫“贞观大喷火”。

从记载来看，这次大喷火使得大量熔岩流出，其结果是富士山北麓的划海被填满消失的同时，诞生了留存至今的精进湖和西湖。划海被熔岩填埋的另一个结果就是诞生了现在的青木原树海。

就在这次大喷火后的第二个月，大和朝廷发布了“镇谢”命令。为了镇谢和祭祀，必要的文献资料是不可缺少的，都良香就是被命令起草文书的对象之一，留下了《富士山记》。

根据这些史料可以见得，美丽的富士山不仅会喷火，而且这东西还有很大的不确定性，指不定在游客观光的时候，岩浆便会喷涌而出。

因此，李尘可不敢带着李世民在这富士山上逗留太长时间。